一緣闕不生 謂諸法之生起皆由因緣和合，如缺其中必具之緣，則此法即不能生起。此種情況發生時，即得非擇滅無為。俱舍論頌疏卷一釋非擇滅（大四一‧八一八下）：「言當生者，當來生法；此當生法，緣會則生，緣闕不生，於不生時，得非擇滅。」p7699
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