瑜伽十卷五頁云：問：何因緣故，逆次第中，老死為先，說諸緣起？答：依止宣說諦道理故。以生及老死，能顯苦諦。如世尊言：新名色滅為上首法。問：何故不言諸無明滅為上首耶？答：依心解脫者而施設故。由彼於現法中種子苦，及當來苦果，不生而滅；故說名色為先，受為最後，得究竟滅。又於現法中受諸受時，愛及隨眠，永拔不起，說名為滅。由彼滅故；以彼為先，餘支亦滅。如是等類，宣說緣起次第應知。
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