禮天王 叢林多指南陽國師禮天王，非也。甞於經傳見之，如《本行經》，太子生巳西國之法，合禮天神，其名摩醯首羅，其神極惡，而復有靈。抱太子至其神所，神自離座下階，先禮太子，神曰：“此是大聖太子，不應禮餘，受禮頭破七分。”○又《不拜王論》“有五戒信士，見神不禮，王曰：‘何為不禮？’曰：‘恐損神故，’王曰：‘但禮。’信士乃禮，其神形儀粉碎。○又迦昵色迦王受佛五戒，曾神祠中禮其神，像自倒。後守神者作佛形像在神冠中，王禮不倒，怪而問之，曰：‘冠中有佛像。’王大喜，知佛最勝而恕之。○又《感通錄》云：“唐蜀川釋寶瓊出家正素讀誦大品，本色（色疑邑）連比什邡並是米族，初不奉佛，沙門不入其鄉，故老人女婦不識者眾。瓊思拔濟，待其會眾，便往赴之，不禮而坐，道黨咸曰：‘不禮天尊，非沙門也。’瓊曰：‘邪正道殊，所奉各異，天尚禮我，我何得禮老君乎？’眾議紛紜，瓊曰：‘吾若下禮，必貽辱也。’即禮一拜，道像速座動搖不安。又禮一拜，反倒狼藉在地，遂合眾禮瓊，一時回信。”○予徧覽諸緣，乃知志信奉佛者不應禮神，禮之非神所利。詳讀《南陽廣錄》而無此緣，置問者指為國師，蓋看閱之不審也。