禪定之法門也。止觀九曰：「禪門無量。且約十門：一，根本四禪。二，十六特勝。三，通明。四，九想。五，八背捨。六，大不淨。七，慈心。八，因緣。九，念佛。十，神通。」依俱舍成實，則此十禪但緣事而不緣諦理，故總為有漏，天台依大乘之教理，以為十六特勝以下之事禪，亦通於無漏禪。 禪定之法門。三學中之定學，六波羅蜜中之禪波羅蜜也。心定於一而除妄念之法也。 達磨所傳禪那之法門也。教外別傳不立文字之佛心宗也。證道歌曰：「是以禪門了卻心，頓入無生知見力。」輔行一曰：「預廁禪門，衣鉢傳授者盈耳。」 在家而剃髮入道者，謂之禪門。離世染，入佛法禪定門之義也。非謂禪宗之人。某禪門，某禪定，某禪定門等，依人之高下，稱呼分具略耳。
The meditative method in general. The dhyāna pāramitā, v. 六度. The intuitional school established in China according to tradition by Bodhidharma, personally propagated from mind to mind as an esoteric school.
一禪門 (一)禪定之法門。指根本四禪、十六特勝、通明、九想、八背捨、大不淨、慈心、因緣、念佛、神通等十門。 (二)屬三學中之定學，亦指六度中之禪波羅蜜。禪源諸詮集都序卷上（大四八‧三九九中）：「萬行不出六波羅蜜，禪門但是六中之一，當其第五，豈可都目真性為一禪行哉？」（參閱「禪」8081） (三)指禪宗之法門。又作禪宗門流、禪宗、佛心宗、禪家。（參閱「禪宗」8086） (四)為日本佛教用語「禪定門」之略稱。又稱禪室。謂修禪定之門侶。即歸依佛門，剃髮染衣之男子，稱禪定門；女子則稱禪定尼、禪尼。在日本，剃髮入佛門之天皇，專稱禪定法皇。攝政、關白剃髮者，稱為禪定殿下、禪閣。（參閱「禪定門」8096）p8104
１．禪定的法門，如三學中之定學與六波羅蜜中之禪波羅蜜是。２．禪宗的通稱。