一神泰 生卒年、籍貫不詳。唐代僧。初住蒲州普救寺，及唐太宗貞觀十九年（645）六月，玄奘於京師弘福寺譯經，與靈潤等十一人共至譯場，任證義之職。顯慶二年（657）敕主西明寺。翌年四月召佛道七人於合璧宮對論，師立九斷知義，破道士之說。其後又住蒲州栖嚴寺、大慈恩寺。著有俱舍論疏二十卷（一說三十卷）、攝大乘論疏二十卷、掌珍論疏二卷、觀所緣緣論疏、道品章、大乘四善根章、十二緣起章各一卷，其中之俱舍論疏與普光、法寶之疏，共稱俱舍三大疏，惜已殘缺，今僅存七卷。〔大慈恩寺三藏法師傳卷六、卷八、開元釋教錄卷八〕p5373
神泰 唐代法相宗僧。生歿年不詳。與普光、法寶並稱「俱舍三大家」。初住蒲州普救寺。唐太宗貞觀十九年（645）六月，玄奘譯經於京師弘福寺。時，師與靈潤等十一人共列譯場，任「證義」之職。顯慶二年（657），敕命為西明寺寺主。翌年四月，佛道七人奉召於合壁宮對論。師即為論者之一，曾立九斷知義，破道士之說。又，貞觀二十二年五月玄奘所譯《瑜伽師地論》，序中有「蒲州栖巖寺沙門神泰（中略）詳證大義」之文。顯慶四年七月完成之《大毗婆沙論》，序文亦有「大慈恩寺沙門神泰證義」之語，故知師嘗住栖巖寺及大慈恩寺。著有《俱舍論疏》二十卷、《因明論疏》二卷、《攝大乘論疏》十卷、《掌珍論疏》二卷、《觀所緣緣論疏》一卷、《道品章》一卷、《大乘四善根章》一卷、《十二緣起章》一卷。其中，《俱舍論疏》與普光、法寶之疏，共稱「俱舍三大疏」，惜現已不全。僅存卷一、卷二、卷四至卷七及卷十七等七卷。 〔參考資料〕 《大唐大慈恩寺三藏法師傳》卷六、卷八；《開元釋教錄》卷八；《佛祖統紀》卷三十九。 返回 總目錄