zǔshī
祖者始也，始立法為人之師表者。通於顯密教禪。春秋正義曰：「啖助曰：三傳之義，本皆口傳。後之學者，乃著竹帛，而以祖師之目題之。」漢書外戚傳曰：「定陶丁姬，易祖師丁將軍之元孫。」師古注曰：「祖始也，丁寬易之始師。」故釋老二氏，稱其創立宗派之人曰祖師。
A first teacher, or leader, founder of a school or sect; it has particular reference to Bodhidharma.
patriarch; the founder of a school or sect
一祖師 指開創一宗一派之人（開祖），或傳承其教法之人（列祖）。開祖有宗祖、派祖之別，例如一般尊稱菩提達摩為禪宗之宗祖，義玄、良价則分別為臨濟宗、曹洞宗之派祖。佛教各宗派皆重視其列祖之相承，例如禪宗有西天二十八祖東土六祖、天台宗有東土九祖十七祖、華嚴宗有五祖七祖十祖、真言宗有八祖、淨土宗有五祖十六祖等。又如日人尊稱源空為淨土宗宗祖，證空為西山派派祖。日本淨土宗尊善導為高祖、源空為元祖；日本淨土真宗尊源空為元祖、親鸞為宗祖或高祖；日本日蓮宗敬稱日蓮為高祖。此外，對五祖、七祖、九祖等以及其教系的重要祖師特別尊崇。另外，安置祖師像之堂，稱為祖師堂，略稱祖堂。祖師之著作，稱為祖書、祖典。祖師所住之山，稱為祖山。〔釋氏要覽卷上、佛祖統紀卷六、類聚名物考卷二十三〕（參閱「相承」4925）p5359
祖師 指傳持法藏或開創一宗一派的有德之師。《摩訶止觀》卷一（上）云（大正46‧1a）︰「大覺世尊積劫行滿，涉六年以伏見，舉一指而降魔。始鹿苑，中鷲頭，後鶴林，法付大迦葉。（中略）文師用心一依釋論。論是龍樹所說，付法藏中第十三師。智者觀心論云，歸命龍樹師。驗知龍樹是高祖師也。」 又《宗鏡錄》卷一云（大正48‧418a）︰ 「且如西天第一祖師，是本師釋迦牟尼佛，首傳摩訶迦葉為初祖，次第相傳迄至此土六祖，（中略）謂諸宗始祖即是釋迦。經是佛語，禪是佛意，諸佛心口必不相違。諸祖相承根本是佛親付，菩薩造論始末唯弘佛經。況迦葉乃至□多，弘傳皆兼三藏。及馬鳴、龍樹悉是祖師。」 此即以佛為始祖，付法藏諸師則名為祖師。 中國與日本的佛教各大宗派皆甚重視其列祖的傳承。如禪宗立西天二十八祖、東土六祖。天台宗立東土九祖、十七祖。華嚴宗立五祖、七祖、十祖。真言宗立八祖。淨土宗立五祖、十六祖。真宗立七高僧等。其中，日本天台宗以最澄為宗祖，真言宗以空海為宗祖，淨土宗以源空為宗祖，真宗以親鸞為宗祖，日蓮宗以日蓮為宗祖。又稱一派之祖為派祖，稱一流之祖為流祖。或依宗派而有高祖、元祖、中祖等名。此外，安置祖師像的堂宇稱祖師堂、祖堂，祖師的著述稱為祖書、祖典，祖師所居之山稱祖山。 〔參考資料〕 《祖庭事苑》卷八；《景德傳燈錄》卷一；《釋氏要覽》卷上；《佛祖統紀》卷六；《聯燈會要》卷一；《法華經科註》序。 返回 總目錄
祖師 《涅槃》云“復至它方，有諸煩惱毒箭之處，示見作祖，為其療治。”又期城太守楊衒之禮，問達磨大師云：“西土五天竺國師承為祖，其道如何？”曰：“明佛心宗，寸無差誤。行解相應，名之曰祖。”復成偈曰“亦不觀惡而生嫌，亦不觀善而勤措，亦不舍愚而近賢，亦不拋迷而就悟。達大道兮過量，通佛心兮出度。不與凡聖同纏，超然名之曰祖。”
祖師總目錄 寶林傳云。期城太守楊衒之。問達磨云。西國相承稱祖何義。達磨曰。明佛心宗。行解相應。名為祖師(此士自達磨西來距曹溪能大師。六人得稱祖師)。