qíyǔ
修請雨法也。
To pray for rain.
to pray for rain
一祈雨 旱災發生時，乞求降雨之修法。又稱雨乞、請雨、乞雨。在密教中，依大雲輪請雨經、大孔雀咒王經等謂，祈雨之修法有請雨法、祈雨法、雨乞法。依請雨經之修法，稱請雨經法，一般使用請雨經曼荼羅。另據金剛光焰止風雨陀羅尼經、不動使者陀羅尼祕密法等載，止雨法與止風雨法可以止霖雨、大雨、暴風雨之降。p4944
祈雨 指久旱時向神佛祈求降雨。又稱乞雨或請雨。《大方等大雲經》《大雲輪請雨經》《海龍王經》等皆說諸大龍王曾發誓願，若眾生依法唱其神咒，則降甘霖；故知印度一地夙行此法。 在我國，黃帝曾以赤將子為雨師；神農以赤松子為雨師；漢朝沙門竺曇蓋讀《海龍王經》祈雨有徵；晉時，潯陽一地亢旱不雨，慧遠讀《海龍王經》祈雨，俄然洪雨降臨；南朝宋‧大明六年（462）天下亢旱，求那跋陀羅祈雨，忽有靈異；唐‧貞觀中大旱，玉泉寺泉水枯竭，沙門空藏修法，泉水應時湧出，天雨亦沛然而降。 ◎附︰《大雲經祈雨壇法》 若天亢旱時，欲祈請雨者，於露地作壇。除去瓦礫及諸穢物，張設青幕，懸青幡。香泥塗拭作一方壇，於壇中畫七寶水池，池中畫海龍王宮，於龍宮中有釋迦牟尼如來住說法相，佛右畫觀自在菩薩，佛左畫金剛手菩薩等侍衛，於佛前右畫三千大千世界主輪蓋龍王，佛前左畫難陀跋難陀二龍王。 於壇四方，用瞿摩夷汁各畫一龍王。於東方畫一龍王，一身三頭，量長三肘，并眷屬圍繞。又於南方畫一龍王，一身五頭，量長五肘，并諸眷屬。又於西方畫一龍王，一身七頭，量長七肘，并眷屬圍繞。於北方又畫一龍王，一身九頭，量長九肘，并眷屬圍繞。皆在靉靆青黑雲中，半身已下如蛇形，尾在池中，半身已上如菩薩形，皆合掌從池湧出。 於壇四角置四清水瓶，隨其力分，飲食果子等皆染作青色，以慇淨心布列供養，燒香散青色華，道場中所用皆作青色。祈雨之人若是出家苾芻，應具律儀；若俗士應受八戒。作法之時，喫三白食，每日香湯沐浴，著新淨青衣，於壇西面，以青物為座，即以香塗手，先應三密加持自身及護壇場。案上置此《大雲經》，於一切有情起大慈悲心，至誠請一切佛菩薩加持，晝夜虔誠，讀此《大雲經》，或二人、三人乃至七人更替讀誦，經聲不應間斷。 亢旱之時，如是依法讀此《大雲經》，或經一日、二日乃至七日，定降注甘雨。若災重不雨，更作，必降甘雨。假使大海或有過限越潮，依此經作法轉讀，無不應效。應發願讀經所生功德迴向諸龍，願皆離諸苦難，發無上菩提心，為一切有情降注甘雨。 返回 總目錄