眾學法（梵saṃbahulāḥ śaikṣa-dharmāḥ，巴sekkhā dhammā，藏bslab-paḥi chos maṅ-po） 具足戒中的一部分，即僧戒八段中的第七。係有關服裝、食事、威儀的規則。因其數甚多，且應常加學習，故云「眾學」。《四分律》（曇無德部）以其有百戒，故亦稱百眾學法。又稱尸叉罽賴尼、式叉迦羅尼，《善見律毗婆沙》卷十六解「尸沙」為學，「迦羅尼」為應學作。道宣在《四分律含注戒本疏》卷四（下）云（卍續62‧985下）︰「言式叉迦羅尼者，見云，式沙是學，迦羅尼者云應當作，語倒故言應學也。」 此亦即《薩婆多論》卷九說此篇獨名「應當學」之緣由，蓋餘戒易持難犯，而此等戒，難持易犯，故誡以常應念學而不列罪名，但云應當學。 大抵說來，任何戒無不應當學，但有關動靜四威儀的細則輕戒，有時因輕視反而造成大過，必須特別注意，因此將彼等之戒附上此稱。道宣所論之意亦在於此。 巴利律的眾學法有七十五戒；《翻譯名義大集》列一０六戒。我國及日本所通行的《四分律》，則有百眾學法。此一百種戒相，如下所列︰ （1）著內衣戒，（2）著三衣戒，（3）反抄衣戒，（4）反抄衣坐戒，（5）衣纏頸戒，（6）衣纏頸坐戒，（7）覆頭戒，（8）覆頭坐戒，（9）跳行戒，（10）跳行坐戒，（11）蹲坐戒，（12）叉腰戒，（13）叉腰坐戒，（14）搖身戒，（15）搖身坐戒，（16）掉臂戒，（17）掉臂坐戒，（18）覆身戒，（19）覆身坐戒，（20）左右顧視戒，（21）左右顧視坐戒，（22）靜默戒，（23）靜默坐戒，（24）戲笑戒，（25）戲笑坐戒，（26）用意受食戒，（27）溢缽受食戒，（28）溢缽受羹戒，（29）羹飯等食戒，（30）以次食戒，（31）挑缽中食戒，（32）索羹飯戒，（33）飯覆羹戒，（34）視比座缽戒，（35）繫缽想食戒，（36）大揣食戒，（37）張口待食戒，（38）含食語戒，（39）遙擲口中戒，（40）遺落食戒，（41）頰食戒，（42）嚼食作聲戒，（43）吸飯食戒，（44）舌舐食戒，（45）振手食戒，（46）把散飯戒，（47）污手捉飯器戒，（48）棄洗缽水戒，（49）生草上大小便戒，（50）水中大小便戒，（51）立大小便戒，（52）反抄衣說法戒，（53）衣纏頸說法戒，（54）覆頭說法戒，（55）裹頭說法戒，（56）叉腰說法戒，（57）著革屣說法戒，（58）著木屣說法戒，（59）騎乘說法戒。 其次之二十六戒，是道宣所說的敬佛威儀行二十六戒。即︰ （60）佛塔中宿戒，（61）藏物塔中戒，（62）著革屣入塔戒，（63）捉革屣入塔戒，（64）著革屣繞塔戒，（65）著富羅入塔戒，（66）捉富羅入塔戒，（67）塔下坐留食戒，（68）塔下擔死屍戒，（69）塔下埋屍戒，（70）塔下燒屍戒，（71）向塔燒屍戒，（72）塔四邊燒屍戒，（73）持衣床塔下過戒，（74）塔下大小便戒，（75）向塔大小便戒，（76）塔四邊大小便戒，（77）持佛像至大小便所戒，（78）塔下嚼楊枝戒，（79）向塔嚼楊枝戒，（80）塔四邊嚼楊枝戒，（81）塔下涕唾戒，（82）向塔涕唾戒，（83）塔四邊涕唾戒，（84）向塔舒腳坐戒，（85）安佛下房戒。 此二十六戒，唯見於《四分律》，餘部缺此。其次之十五戒是尊重三寶戒，即︰ （86）人坐己立說法戒，（87）人臥己坐說法戒，（88）人在座己在非座說法戒，（89）人在高座說法戒，（90）人在前行說法戒，（91）人在高經行處說法戒，（92）人在道說法戒。此七戒係有關說法的規矩，可攝屬於前文的敬法威儀行。（93）攜手道行戒，（94）上樹戒，（95）杖絡囊戒，（96）持杖人說法戒，，（97）持劍人說法戒，（98）持矛人說法戒，（99）持刀人說法戒，（100）持蓋人說法戒。 以上一百戒，與敬僧有關的，有五十四戒，與敬法有關的，有二十戒，與敬佛威儀有關的，有二十六戒。高麗本大眾部的《摩訶僧祇律大比丘戒本》中，敬僧有五十戒，敬法有十六戒，總計是六十六戒；但宋、元、明本之該律均多敬僧一戒，故為六十七戒。 薩婆多部的《十誦比丘波羅提木叉戒本》，敬僧有九十二戒，敬法有二十一戒，總計為一一三戒，但其廣律作一０七戒。《根本說一切有部苾芻習學略法》作一一二戒；《善見律》卷十六中，有關敬佛的眾學法，有二十二條。彌沙塞部的《五分戒本》，敬僧威儀有八十七戒，敬法威儀有二十一戒，共計一０八戒。但《五分律》卷十分之為二十一項，並加以詳述。迦葉遺部的《解脫戒本經》，敬僧威儀有七十七戒，敬法威儀十九戒，合計有九十六戒。又，《優波離問佛經》的敬僧威儀是五十八戒，敬法十六戒，合為七十四戒。《翻譯名義大集》中，敬僧八十一戒與敬法二十五戒，合計為一０六戒。 以上諸戒，除病者外，餘人皆應受持。若不然，犯突吉羅。將具足戒分類1為五篇、六聚時，此眾學法與二不定、七滅諍皆屬突吉羅攝，乃諸戒中最輕小之戒。《行事鈔》卷中之一，明此犯罪果報云（大正40‧49b）︰「如目連問罪報經云︰若比丘、比丘尼無慚愧心，輕慢佛語，犯突吉羅眾學戒罪，如四天王壽五百歲，墮泥犁中，於人間數九百千歲。」 以上係專就比丘戒所論，至於比丘尼戒，諸部所說大致相同，但犯相稍有小異。 總的說來，眾學法相當於大乘戒中的輕戒。行者於此眾學法若能遵守，則可具足成就八萬細行、塵沙威儀。 〔參考資料〕 《善見律毗婆沙》卷十六；《四分律比丘含注戒本》卷下；《四分律行事鈔》卷中之一、卷中之三；《四分律資持記》卷中一、卷中三；《四分律疏》卷十一。 返回 總目錄