智中之智，無過於此之智也。大日經五曰：「解秘中最秘，真言智大心，今為汝宣說。」疏十七曰：「真言智者，謂智中之智無上無過也。」
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一真言智 悉曇字 （a，阿）字乃一切真言之根本，故由阿字所生之智，即可體知諸法之實相，並可證得六大法界之體性三昧，稱為真言智。大日經疏卷十七稱此智為智中之智，無上無過。〔大日經卷五〕p5315
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