一真心觀 天台宗的觀法之一。於天台宗中，當觀一心三觀、一念三千時。以心為對象之觀法通常分為真心觀、妄心觀兩種，前者係趙宋時天台宗山外派之源清、洪敏、慶昭等，及山家派之異解者宗昱等所倡，彼等即稱真心家，主張心乃一切事物之本體，亦即真如之理心；後者為天台宗山家派之知禮等人所倡，稱為妄心家，主張心為凡夫日常第六識作用之無記心。此二說乃根據智顗、湛然之說而立者，於此二說中，對初觀者而言，甚難達於真心之觀，且真心觀頗近於華嚴宗之唯心緣起說，故歷來之天台家大多不以真心說為正統。然日本之天台宗則以真心、妄心二觀法並存並重。p5297
真心觀總目錄 台宗觀法之一。觀一心三觀、一念三千時，以心為對象觀法，通常分為真心觀、妄心觀兩種，前者係趙宋時代山外派之源清、洪敏、慶昭、宗昱大師等所倡稱真心家，主張心乃一切事物之本體，即是真如理心。后者為山家派之知禮大師等所倡，稱為妄心家，主張：心為凡夫日常第六識作用之心。此二説乃根據智者、湛然大師之説而立，于此二説中，對初觀者甚難達真心觀，且真心觀頗近于華嚴宗之唯心緣起説，故歷來之台家，大多不以真心説為正統。然日本之天台宗，則以真心、妄心二觀法，相輔並存並重。