一相待空 非空非有，無所因待的邏輯觀念，一法不立而心無所住。由於「空」是現量的絕待，不是比量的相待，所以不能相待而有。例如：三時是相待空，十八空是相待空：(1)過去是滅，未來是生，現在是空，不能說因為有滅而一定有生有住，因為有住而一定有生有滅，因為有生而一定有住有滅，把三時視作有為法，執著假立。(2)破除種種邪見的十八空，也是相待空。〔法華遊意卷一、中觀論疏卷七、楞嚴經文句卷七〕（參閱「十八空」513）p4926
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