一相國寺 (一)位於河南省開封城內。初稱建國寺。係北齊天保六年（555）所創建。未久即告荒廢。後有慧雲者，至當地之福慧寺，於唐睿宗景雲二年（711），購得寺北之新安典午鄭景之宅，擬建院宇，安置丈八之彌勒像，偶掘地得碑，知係建國寺故址，乃改福慧寺為建國寺。睿宗延和元年（712），敕令拆毀不具名分之寺院，將銅鐵佛像收入附近寺中。慧雲嘆而禮拜彌勒像，祈求垂現奇瑞，像忽放金色之光，滿城信眾聞之，爭相瞻禮，採訪使王志愔等錄其祥瑞上奏，睿宗特頒賜「相國寺」額，相國寺遂正式定名。開元十四年（726），玄宗敕令車政道往于闐國摹寫天王圖像，歸而畫於本寺之壁。另有智儼所畫之三乘入道圖，位於西庫北壁，時人皆稱奇絕。又寺內之東塔，塔中安置有文殊、維摩之像，係吳道子所塑。寺門一時甚盛。大順二年（891）失火，七寶佛殿等五百餘間盡成灰燼，旋又恢復舊觀。後晉天福二年（937），五臺山繼顒來講華嚴經，四眾鐫刻華嚴經一部於講殿之三面石壁。其後，有貞誨、遵誨（繼顒之弟子）、貞峻、歸嶼、澄楚等高僧皆先後駐錫，傳布戒律，講說經義。 本寺備受歷朝君王所厚崇，宋太祖、太宗皆曾臨幸。太宗且以烈火煆試佛牙舍利，見其光彩益顯，乃作舍利讚，後改寺名為大相國寺。真宗、英宗亦作佛牙讚，並為之立碑。其後，金章宗、元世祖、明太祖均相繼重修。明洪武初年，置僧綱司。憲宗時，改稱崇法寺。後數經增建，至清順治十六年（1659），賈復重修，復稱相國寺。高宗乾隆三十一年（1766），巡撫阿思哈奏請重建，以迄於今。然光緒末年，慈禧太后行新政，令各地建勸業場、遊樂園以革民俗。當地吏紳乃以寺之東西院充之，集各業雜販、屠沽、百戲於其中。遂使本寺成為萬商雲集之市場，與南京夫子廟、西安開元寺相類，已乏宗教之莊嚴氣氛。本寺殿堂連瓦，建築甚多，而以山門、牌樓、天王殿、大雄寶殿、羅漢堂、戒堂、藏經閣等諸堂之規模為大。〔禪林僧寶傳卷十四、隆興佛教編年通論卷二十九、五燈會元卷十六、古今圖書集成神異典第一O七、職方典第三七九、大清一統志卷一五O、支那佛教史蹟評解卷五〕 (二)山號萬年山，為日本臨濟宗相國寺派大本山。位於京都市內。日本弘和二年（永德二年，1382）為足利義滿所創建，夢窓疎石開山。自創寺之始，即為京都五山之一，極具盛觀。於應永元年（1394）燒燬。重建之大伽藍又為應仁之亂之中心地帶，遂致全毀。其法堂（亦即本堂）為唐式建築，左右有走廊，形式珍異。開山堂前有禪宗式之枯山水庭園。寺內所藏寺寶甚多。p4928
相國寺（1） 位於河南省開封巿內。相傳原是戰國時代魏公子信陵君的故宅。北齊‧天保六年（555）在此建寺，取名建國寺。其後荒廢。唐初，寺址成為時人鄭景的宅園。長安元年（701），慧雲來汴，聲稱在鄭景宅中池塘中看到彌勒所居兜率宮之幻影，因此發願募鑄彌勒像。景雲二年（711），慧雲募捐鄭景宅，改建為寺。在破土挖基時，掘出北齊建國寺舊碑，遂沿用舊名，而稱為建國寺。翌年，睿宗夢見建國寺佛像顯靈，自覺是吉兆，同時為紀念其以相王繼位，遂敕令將建國寺改名為相國寺，並賜「大相國寺」額。 其後，此寺屢遭回祿，皆經修復。至宋代，相國寺進入全盛時期。當時，寺地面積達五百四十餘畝，號稱皇家寺。每逢帝王誕辰或重大節日，祈禱活動多在該寺舉行。新進士皆題名刻石於相國寺內，此亦成為宋代慣例。相國寺之歷代名僧，均獲皇帝親賜封號。宋神宗時，日僧成尋也曾住過此寺。此外，朝鮮政府亦曾派崔思訓帶領多位畫家至相國寺，將寺內所有壁畫全部臨摹回國。北宋時，相國寺同時是東京之貿易中心及娛樂中心。《東京夢華錄》云︰「相國寺每月五次開放，萬姓交易。」 宋代以後，國都遷移，兼以開封屢遭兵火水患，相國寺遂逐漸衰落。明‧洪武二年（1369）敕修，後又淪於河患，永樂四年（1406）重修，成化二十年（1484）修繕，並賜名「崇法寺」金額。嘉靖、萬曆年間多次重修。崇禎十五年（1642），黃河大堤決口，洪水淹沒開封城，時之相國寺僅露一頂；洪水退後，全寺被泥沙淤沒。千年名剎，化為黃沙白草，景況凄涼。 清‧順治十八年（1661）在淤墟上重建天王殿、大雄殿與大門，並復名相國寺。康熙十年（1671）重修藏經樓，十六至二十一年間增建中殿及左右廡廊。乾隆三十一年（1766）再度重修，現存殿宇均係此時所建。西元1927年，馮玉祥當政河南，強令遣散寺僧，搗毀佛像、碑碣、匾額，沒收寺產，將相國寺改為中山巿場。1933年，劉峙又將省立民眾教育館遷入相國寺。從此，作為佛教古老寺院的相國寺，徹底消失，變成巿民交易的商業場所。 中共統治大陸之後，曾多次撥款維修。1959年在廢墟上重建磚牌樓，1971年拆除兩側所有平房店舖，改建為展覽館。1980年，又將被黃河泥沙淤埋三百餘年的八角琉璃殿（亦稱羅漢殿）挖出，在原地按原樣重建。恢復清‧乾隆時之布局風格，並列為重點文物保護單位。1992年十一月上海巿佛教協會會長真禪，在該寺原住持淨嚴圓寂後，出而接任相國寺住持。 〔參考資料〕 《宋高僧傳》卷七、卷十六、卷二十六、卷二十八；《宋史》卷四、卷五〈太宗本紀〉卷四、卷五；《禪林僧寶傳》卷十四；《歐陽文忠公年譜》；《佛祖統紀》卷四十三、卷四十五、卷四十六；《隆興佛教編年通論》卷二十九；《五燈會元》卷十六；《東京夢華錄注》卷三；熊伯履編《相國寺考》；常盤大定、關野貞《支那佛教史蹟》。 返回 總目錄