起信論所說四覺之第二。菩薩於十住十行十迴向之三十位發類似真覺之智慧以制伏諸煩惱之位也。
The approximate enlightenment which in the stages of 十住, 十行and 十迴向 approximates to perfect enlightenment by the subjection of all illusion; the second of the four degrees of bodhiin theAwakening of Faith起信論.
一相似覺 二乘及三賢位（十住、十行、十迴向）之菩薩滅盡異相之不覺，證悟相似真如之理者；以未曾真得之故，名為相似覺。大乘起信論（大三二‧五七六中）：「如二乘觀智、初發意菩薩等，覺於念異，念無異相。以捨麤分別執著相故，名相似覺。」此為二乘及地前菩薩既捨我執粗分別相，與初地見道以上之隨分覺近似，故稱為相似覺。又據起信論本疏聽集記卷十載，所謂相似覺者，即相似於十地證位。乃屬始覺階級四位中之第二位。〔大乘起信論義記卷中〕（參閱「本覺」2498）p4923