禪宗六知事之一。監督一寺者。與寺主同。釋氏要覽下曰：「會要云：監者惣領之稱，所以不稱寺院主者，蓋推尊長老。」祖庭事苑八曰：「僧史曰：知事三綱者。若網罟之巨縷，提之則百目正矣，梵語摩摩帝，此云寺主，即今監寺也。詳其寺主起於東漢白馬也，寺既爰處，人必主之。於時雖無寺主之名，而有知事之者。至東晉以來，此職方盛。今吾禪門有內外知事，以監寺為首者，蓋相沿襲而然也。」
監院; 監收 The warden, or superintendent of a monastery, especially the one who controls its internal affairs.
一監寺 即總領眾僧之職稱，為一寺之監督（與寺主同）。古稱監院、院主、主首、寺主，後為特尊住持而改稱此名。又一般俗稱為當家。係禪宗六知事之一，位置次於都寺。禪林中，在唐代設監院一職掌理全寺之事務。至宋代，因寺廣眾多，將其職權分予都寺及監寺，未久，監院之名亦改為監寺，多以西堂、首座、書記等擔任此職。據祖庭事苑卷八載，東晉以後寺主之職方盛，後世禪門中有內外知事以監寺為首者，即沿襲於此。 據禪苑清規卷三監院條所載，監院須負責應對官吏、參辭謝賀、吉凶慶弔、探訪施主、借貸往還、籌計一寺歲用、備辦米麥醬醋等，乃至營辦年節各大齋會等。又擔任監寺之僧，稱為監寺師；所住寮房，稱為監寺寮；其行者，稱為監行。此外，一般皆以監寺同於監院，然於百丈清規與禪苑清規中皆未列舉監寺之職稱。〔敕修百丈清規卷下兩序章東序知事都監寺條、禪林象器箋職位門、中國佛教人物與制度叢林篇（林子青，現代佛學大系(25)）〕（參閱「都寺」6657）p7341
監寺 《僧史》曰“知事三綱者，若網罟之巨繩，提之則百目正矣。梵語‘摩摩帝’，此云寺主，即今之監寺也。詳其寺，主起於東漢白馬也。寺既爰處，人必主之，于時雖無寺主之名，而有知事之者。至東晉以來，此職方盛。今吾禪門有內外知事，以監寺為首者，盖相[泳-永+公]襲而然也。”《大集》等經云：“僧物難掌，佛法無主。我聽二種人掌三寶物：一阿羅漢；二須陀洹。所以爾者，諸餘比丘皆不具足，心不平等，不令是人為知事也。更復二種：一能持淨戒，識知業報者；二畏後世罪，有諸慚愧者。”今吾禪門必擇心通法道，而不著諸有身忘利養者以掌僧務。此先德之遺意也。