盖國 盖下作盍（胡臘切），桉集韻通作蓋，亦（胡臘切），今眾中作（居太切）呼之，乃[泳-永+公]襲之訛。若音丐，訓苦也，又疑辭也。且國何疑之有？如《雪竇本錄》凡四用盍國，或有从門从盍者，亦（胡臘切），如西漢顏師《古解闔郡義》曰“闔，閉也。總一郡之中，故曰闔郡。”以此證之，複何疑耶？按南史竇誌，與達摩固非同時，傳云“誌公生宋太始初，滅於梁天監十三年，誌滅十二年達摩始來茲土，達摩實大通元年九月二十一日至廣州寶林。”諸書皆云普通八年，《祖源》云“史書普通，但至七年——皇祜長曆甲子推，則有八年，今撿南史有八年，其年三月甲戌改大通，達摩九月至，以達摩至時巳無八年也。”又云“廣州太守蕭昂奏聞。”昂《蕭梁宗室本傳》不見，守是州傳載二姪：曰勵、曰勃。甞作廣州刺史，昂甞徵為瑯瑘、彭城二郡太守，皆疑其傳寫之誤，惜乎《傳燈》楊大年失於讎校，遂使後之謬傳它宗疑妄。《傳燈》序云“校歲曆以愆殊，約史籍而差謬，咸用刪去，徒見其言矣。”《正宗記》又云“達摩實普通元年庚子九月二十二日東來，前錄國本者既是，非不嫌今，不敢輒削去存其缺疑也。鳴呼！祖師事蹟所出不同，亦若世尊出生、示滅年月，西竺梵本率多差異，亦未免後人之疑。覽是傳之異，事蹟之差，使後人疑謗者，此作傳者之謬，豈聖人之乎？思之。
蓋國 上與盍同，胡臘切。或依丐，音呼，非義。解見《雪竇頌古》。