見白蓮華社條。
(白蓮華社) ; 白蓮之交; 蓮社 A society formed early in the fourth century A. D. by 慧遠 Huiyuan, who with 123 notable literati, swore to a life of purity before the image of Amitābha, and planted white lotuses in symbol. An account of seven of its succeeding patriarchs is given in the 佛祖統紀 26; as also of eighteen of its worthies.
一白蓮社 為念佛修行之結社。全稱白蓮華社。略稱蓮社。源於東晉慧遠所創之結社念佛，今為此類結社之通稱。東晉太元九年（384），慧遠入廬山，住虎溪東林寺，四方求道緇素望風雲集。元興元年（402）七月，集慧永、慧持、道生、劉遺民、宗炳、雷次宗等一百二十三人，於東林寺般若臺無量壽佛像前建齋立誓，精修念佛三昧，以期往生西方。以寺之淨池多植白蓮，又為願求蓮邦之社團，故稱白蓮社。其後追隨者漸多，開淨土教興盛之端緒。唐末宋初，尤為盛行。每結同志共建淨土道場，勤修淨業；乃以慧遠為蓮社之始祖，依般舟三昧經為蓮社念佛之主要思想，以見佛往生為目的。元代至大元年（1308）蓮社被禁，其時，東林寺優曇普度（？～1330）上「廬山蓮宗寶鑑」十卷闡明蓮宗義旨，乃獲解禁，並受命為教主。其後，歷明、清至今，猶有結社念佛者。又結社念佛之風亦傳至日本、朝鮮而盛行。〔釋氏要覽卷上、出三藏記集卷十五、梁高僧傳卷六、佛祖統紀卷九、卷十二、卷四十五、卷四十七〕p2659
白蓮社 我國佛教界專修念佛法門的結社。又稱白蓮華社、蓮社。起源於東晉‧慧遠於廬山結社念佛，爾後，白蓮社遂成為此類結社的通稱。東晉太元九年（384），慧遠入廬山，住虎溪東林寺，慕其德風者雲集。元興元年（402），集緇素慧永、慧持、劉遺民、雷次宗等一二三人，於般若臺精舍阿彌陀佛像前建齋立誓，精修念佛三昧，以期往生西方。時，以寺前淨池多植白蓮，又為願求蓮邦的集團，故稱白蓮社。其後，仿效者漸多，遂開淨土教興隆的端緒。唐宋以後，尤為盛行。並尊慧遠為蓮社始祖。 南宋初年，慈照子元復興白蓮社，另創一派，稱作白蓮教或白蓮宗。元‧至大元年（1308），武宗下令禁行白蓮社，並令社友還隸民籍。時，廬山東林寺普度上呈《廬山蓮宗寶鑑》十卷，闡明蓮宗義旨，數年後始解禁。其後，經明、清至近代，各地均有念佛結社者。台灣佛教界，以「蓮社」為名之道場亦頗為常見。台中李炳南所倡設之「台中佛教蓮社」，為其中之較知名者。 結社念佛之風亦曾傳至日本、朝鮮。日本方面，日僧澄圓於文保元年（1317）入元，沿承廬山遺風。返國後，奉勒於和泉界建旭蓮社。中世以後，日本淨土宗僧皆以某某蓮社作為法號，以表為蓮社的一員。凡此種種，均為受白蓮社影響所致。 〔參考資料〕 《高僧傳》卷六；《續高僧傳》卷十四；《宋高僧傳》卷十四；《大宋僧史略》卷下；《釋氏要覽》卷上；《龍舒淨土文》卷十一；《樂邦文類》卷一～卷五；《樂邦遺稿》。 返回 總目錄