一白塔寺 (一)位於秣陵（江蘇江寧）三井里。劉宋昇明二年（478）齊高帝創建。相傳東晉升平年間（357～361）有鳳凰來集此地，故名鳳凰臺。劉宋之時，求那跋陀羅在此地建寺，寺成之後，寺眾每苦於山高得水之難，有沙門法和發誓曰：「若住此地，當自然出水。」乃於食堂前鑿井，未及數仞，有清泉湧出。陳代，有曹毘至此開講肆，僧榮、法侃等高僧亦前來侍講。隋仁壽年間（601～604），慧達營建七層木浮圖以莊嚴寺宇。 (二)位於江蘇銅山。鳩摩羅什之門徒僧嵩曾住此寺，宣講成實之學，後有僧淵、道登等人繼之弘揚。北魏孝文帝好成實，嘗臨幸此寺，睹僧淵、僧嵩之道跡。 (三)位於北平。建於元代至元八年（1271），為世祖忽必烈建設大都（北平）時重要工程之一。塔高五十點九公尺，為我國最大之覆鉢式佛塔。唐山大地震時（1976），塔頂傾斜，損壞嚴重，但整修白塔時，意外發現寶頂裏有方形、圓形、長方形之盒子及大藏真經七二四函。盒子裏有二十多件文物，每件刻有或標有「大清乾隆癸酉年敬裝」字樣，癸酉年即乾隆十八年（1753）。大藏真經係清代龍藏版印刷，字體渾厚端秀，為不可多得之珍品。所發現文物之中有赤金長壽佛一尊，線條清晰，神態自如，工藝精湛。p2654
白塔寺 （一）位於秣陵（江蘇江寧）三井里︰創建於劉宋‧昇明二年（478）。相傳東晉‧升平年間（357～361），鳳凰群集於此地，故名鳳凰臺。劉宋時代（420～479），求那跋陀羅於此建立一寺。據說每夜均聞怪聲，跋陀羅乃燒香咒願，異聲遂寂；寺成之後，寺眾每苦於山高得水之難。時，沙門法和誓曰︰「若住此地，當使水自然出。」遂於食堂前鑿井，未及數仞，清泉湧現。至陳代，曹毗多次至此開講肆。僧榮、法侃等名僧皆前來侍講。隋‧仁壽年間（601～604），慧達於此建立七層浮圖，莊嚴寺宇。 （二）位於江蘇徐州︰鳩摩羅什門人僧嵩曾住此，講說《成實》；其後，僧淵、道登等相繼來住。北魏孝文帝（471～499在位）深好《成實》之說，曾親幸此寺，瞻仰嵩、淵遺蹟。 （三）位於福建福州舊城東南于山西麓︰原名報恩定光寺塔。係閩王於唐昭宣帝天祐二年（905）所建。全寺原有精美殿宇二十餘座，後悉遭焚毀。現存建築多為清‧道光（1821～1850）及光緒年間（1875～1908）所重建。又，寺後有白塔，為七層八角的建築物，高四十一公尺。原為木塔，現存磚塔為明‧嘉靖年間（1522～1566）所修建。 （四）位於北平阜城門內︰又名妙應寺。始建於元世祖時代（1260～1294在位），為元代興建大都城的主要建設之一。明英宗正統年間（1436～1449），毀於回祿之災。現存建築，多為清代所建。寺後有白塔，與北海白塔東西遙遙相對。全塔高達五十餘公尺，係由塔基、塔身、相輪三部分組成，融合尼泊爾與中國的建築風格，為喇嘛塔中的精品。 （五）位於甘肅省蘭州巿西北的白塔山上︰相傳始建於元代，明‧景泰年間（1450～1456）重修。清‧康熙五十四年（1715）擴建。寺內的白塔，號稱蘭州八景之一。塔高約十七公尺，八角七層，上有綠頂，下設圓基，塔身潔白，各面均雕有佛像。係結合喇嘛塔與密簷塔兩種形式而築成，頂端飾有塔剎、寶珠。 返回 總目錄