菩薩之階位有十信十住十行十迴向十地等覺妙覺五十二位，登其中十地之位謂之登地，經一大阿僧祇劫之修行後也。而十地之間自初地至第十地之終要二大阿僧祇劫之修行。其初地稱歡喜地，始斷一分煩惱而悟一分法性歡喜之位也，以後登地之菩薩又名法身之菩薩。
idem 十地 q.v.
一登地 梵語 bhūmyākramaṇa。即天台宗所說依菩薩行而登入初地之階位。大乘菩薩之修行階位有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等五十二位；其中，登上初地之階位，稱為登地，須經過一大阿僧祇劫之修行；十地之間，自初地至第十地之終則須經過二大阿僧祇劫之修行。初地，又稱歡喜地，天台宗認為別教菩薩一登歡喜地，即開始斷除部分煩惱，求證部分真如之理，永不退還三界之迷境，漸次昇進而至佛果。然在圓教菩薩而言，則因其「十住位」即相當於別教之「十地位」，故圓教菩薩一旦登入「初住」之位，即已去除部分之煩惱而證法性真理。p6493
登地總目錄 依菩薩行而登入初地階位。大乘菩薩之修行階位：有十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺等五十二位；其中，登上初地階位稱登地，須經過一大阿僧祇劫修行；十地之間，自初地至第十地之終，則須經過二大阿僧祇劫修行始能成就。 初地，又稱歡喜地，台宗認為别教菩薩一登歡喜地，即開始斷除部分煩惱，求證部分真如理，永不退轉三界迷境，漸次昇進而至佛果。然在圓教菩薩而言，則因其「十住位」即相當于别教「十地位」，故圓教菩薩一旦登入「初住」位，即已棄除部分煩惱而證法性真理。
登上菩薩十地之位。要達到登地須經過一大阿僧祇劫的修行。