特殊之方便也。法華經方便品曰：「更以異方便，助顯第一義。」觀無量壽經曰：「諸佛如來，有異方便，令汝得見。」
Extraordinary, or unusual adaptations, devices, or means.
一異方便 即指佛為使眾生開悟所用之特異方法。後代諸師根據不同經典，所作之解釋各異：(1)法華經方便品（大九‧八下）：「更以異方便，助顯第一義。」根據此經文，法華文句卷十二乃解釋為：若用圓妙之正觀，即是實相之方便；若用七方便觀而助顯第一義，則稱為異方便。(2)觀無量壽經（大一二‧三四一下）：「佛告韋提希：『汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能遠觀，諸佛如來有異方便，令汝得見。』」根據此經文，智顗之觀無量壽經疏認為：異方便即是該經所說之十六觀，而非以直觀稱為方便；又以佛力之故而見彼佛國，亦是方便。〔法華玄贊卷四、觀經疏玄義分、觀無量壽經義疏卷上（隋代慧遠）、觀無量壽經義疏卷中（宋代元照）〕p6481
異方便總目錄 佛為使眾生開悟所用之特異方法。后代諸師根據不同故所作解釋各異： 1.『法華經』方便品(大正九～8C)「更以異方便，助顯第一義。」根據此經文，『法華文句』卷十二解釋：若用圓妙正觀，即是實相方便；若用七方便觀而助顯第一義，則稱異方便。 2.『觀無量壽經』(大正一二·341C)「佛告韋提希：『汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能遠觀，諸佛如來，有異方便，令汝得見。』」根據此經文，智者大師『觀無量壽經疏』解為：異方便即是該經所説之十六觀，而非以直觀稱為方便；又以佛力故而見彼佛國亦是方便。 〔法華玄贊卷四、觀經疏玄義分、觀無量壽經義疏卷上(隋慧遠)、觀無量壽經義疏卷中(宋元照)〕
特殊的方便。