戒本疏‧總辨廣略二教：「何名略教？以佛初成道，將開化法。創起希仰，寄心無地。故先示行法，令依奉行。不待犯戒，未有罪故，不得懷疑起謗；略陳教法，故曰略教。」行宗記釋云：「略名中，初標徵。以下，正釋，初二句示教興之時。創下，明機緣已發。故下，明立教。不下，示名相。不待犯者，異廣教故。不得懷疑者，謂若即制廣，容生疑謗；知機制略，不得生故。」（戒疏記卷二‧五二‧四）
一略教 「廣教」之對稱。又稱略戒。以釋尊成道後，弟子未犯戒之十二年間，佛所教誡之法，即（大二二‧一O二二下）：「善護於口言，自淨其志意，身莫作諸惡；此三業道淨，能得如是行，是大仙人道。」稱為略教。戒律之制定，起源於釋尊因弟子隨犯而結為條文。分為廣、略二種，係因釋尊成道之初十二年，僧眾清淨，無犯戒者，故未曾立一戒，唯說略偈；十二年之後，弟子行法漸流放逸，惡行漸起，釋尊乃隨緣制戒攝僧，遂有五篇七聚之多，稱為廣戒、廣教。一般以七佛通戒偈「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」為略戒。又真言宗則以三平等戒為略戒。〔增一阿含經卷一序品、四分僧戒本〕p5967