巴Vebhāra－guhā，梵Vaibhāra，又作卑鉢羅窟，賓鉢羅窟。以窟上有畢鉢羅樹繁生，故名，或言畢鉢羅為大迦葉名（父母祈樹神而生，故名，又迦葉所居之窟，故名畢鉢羅窟，此雖古釋，然非也），在摩竭陀國王舍城竹林精舍之西，大迦葉結集三藏處也。付法藏傳一曰：「迦葉辭如來往耆闍崛山賓鉢羅窟。」佛祖統紀四曰：「如來滅後，於畢鉢羅窟立三座部主結為三藏。」更有一處。西域記九曰：「溫泉西有卑鉢羅石窟，世尊在昔恒居其中，後壁洞穴，是阿素洛宮也。習定比丘多居此室。」法顯傳一曰：「南山西行三百步，有一石室，名賓波羅窟。佛食後常於是座禪，又西行五六里，山地陰中有一石室，名車帝。佛泥洹後，五百阿羅漢結集經處。」
畢缽羅窟（梵Pippalī-guhā，巴Pipphalī-guhā） 中印度摩揭陀國王舍城東南的石窟。又作畢波羅延石室、賓波羅窟、賓缽羅山窟、卑缽羅石室。有關此石窟之故實及其與佛教之關係，佛典迭有記載。《高僧法顯傳》云（大正51‧863a）︰「搏南山，西行三百步有一石室，名賓波羅窟。佛食後常於此坐禪。」又《大唐西域記》卷九云（大正51‧921b）︰ 「山城北門西有毗布羅山，聞之土俗曰︰山西南崖陰昔有五百溫泉，今者數十而已。（中略）溫泉西有卑缽羅石室，世尊在昔恆居其中，後壁洞穴是阿素洛宮也。習定比丘多居此室。時出怪異龍蛇師子之形，見之者心發狂亂。」 此石室與佛弟子大迦葉之因緣頗深。相傳大迦葉曾於此窟生病，因聞佛陀說七覺支之法而病癒；《摩訶僧祇律》卷三十二謂大迦葉於此窟中坐禪而得知佛陀入滅。《有部毗奈耶雜事》卷三十九及《阿育王傳》卷四則謂佛滅後，大迦葉與五百比丘於此石窟結集經律。 〔參考資料〕 《阿育王經》卷九。 返回 總目錄