一生公四輪 指東晉竺道生所立「四輪」之說。輪有摧滅之義，能摧滅眾生惑業而超出三界。據華嚴經隨疏演義鈔卷六所舉，四輪為：(1)善淨法輪，謂修五戒十善之法，摧滅四惡趣業，而得天人果報。(2)方便法輪，謂修四諦十二因緣方便之道，而證二乘之果。(3)真實法輪，謂修中道實相之觀，摧滅無明煩惱之業，而證一乘佛果。(4)無為法輪，謂修三德妙觀，摧滅五住煩惱，而證涅槃無為之果。p2606
生公四輪總目錄（出華嚴經隨疏演義鈔） 生公者。即羅什法師之弟子也。立此四輪者。輪有摧滅之義。能摧滅眾生惑業而超出三界也。（三界者。欲界。色界。無色界也。）一善淨法輪。謂修五戒十善之法。摧滅四惡趣業。而得天人果報。是為善淨法輪。（五戒者。不殺。不盜。不邪婬。不妄語。不飲酒也。十善者。不殺。不盜。不邪婬。不妄語。不兩舌。不惡口。不綺語。不貪欲。不瞋恚。不邪見也。四惡趣者。修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。）二方便法輪。謂修四諦十二因緣方便之道。而證二乘之果。是為方便法輪。（四諦者。苦諦。集諦。滅諦。道諦也。十二因緣者。一無明。二行。三識。四名色。五六入。六觸。七受。八愛。九取。十有。十一生。十二老死也。）三真實法輪。謂修中道實相之觀。摧滅無明煩惱之業。而證一乘佛果。是為真實法輪。四無為法輪。謂修三德妙觀。摧滅五住煩惱。而證涅槃無為之果。是為無為法輪。（三德者。法身德。般若德。解脫德也。五住煩惱者。見惑為一住。思惑分三住。塵沙無明惑合為一住。因此五者住著三界。故名住也。）