又曰生色可染。梵語金銀之異名也。生者生色。金也。以金色天生而不變也。像者似色。銀也。以其為類似於金之金屬也。僧祇律善見律謂之生色似色。又曰可染。以其可塗染故也。即金銀之異名也。行事鈔下四曰：「生像者，僧祇善見云生色似色，似即像也，生金像銀。」同資持記曰：「生色即金，天生黃故。似色即銀，可塗染故。」
生似 Natural and similar, i. e. gold and silver, gold being the natural and perfect metal and colour; silver being next, though it will tarnish; the two are also called 生色 and 可染, i. e. the proper natural (unchanging) colour, and the tarnishable.
一生像 指金與銀。生，梵語 jāta-rūpa，巴利語同，又作生色，謂本來之色，即金之意；像，梵語 rūpya，巴利語 rūpiya，又作似色，似生色之色，即銀之意。二者合稱為生像，又作生色似色，或生色可染。在律宗，禁止出家者手取生像（金銀）。沙彌十戒法并威儀（大二四‧九二六中）：「盡形壽不捉持生像金銀寶物，持沙彌戒。」四分律行事鈔資持記卷下四（大四O‧四二一上）：「生色即金，天生黃故；似色即銀，可塗染故。」〔大般若經卷三八O、摩訶僧祇律卷十、四分律卷七、卷三十四、翻譯名義集卷三〕p2622
生像 戒律中金銀之異稱。「生」是梵語jata-rupa的直譯，指金；「像」是梵語rūpya的直譯，指銀。又名生色似色，或生色可染。《沙彌十戒法并威儀》列舉沙彌應受持的十戒云（大正24‧926b）︰「盡形壽，不捉持生像金銀寶物，持沙彌戒。」《翻譯名義集》卷三〈七寶篇〉云（大正54‧1106b）︰ 「南山（道宣）云︰胡漢二彰，謂胡言生像，此翻金、銀也。善見云︰生色似色，似即像也，謂金則生是黃色，銀則可染似金，故云生像。指歸云︰況于闐語與五印度語不同，若四分到于闐，自經一番翻了，經本到唐則為重也。」 《大般若經》卷三八０亦以生色、可染為生、像；《摩訶僧祇律》卷十云（大正22‧311b）︰「生色者是金也，似色者是銀。」解釋生像金銀四字是胡漢語併舉，始於道宣律師。在此之前，有人認為生像即眾生的形像，也就是指模仿人畜形的戲具。 〔參考資料〕 《四分律行事鈔資持記》卷下四；《四分律》卷七、卷三十四；《四分律行事鈔》卷下四；《四分律名義標釋》卷二十四；《善見律毗婆沙》卷十六。 返回 總目錄