唐婺州烏傷懸（浙江義烏縣治）人。一作東陽（浙江東陽縣治），傅大士六代孫也。字慧明，號左溪。九歲出家，如意元年，蒙勅度，配住東陽清泰寺。因就光州岸律師，受具足戒，尋學律儀。又博究經論，精通涅槃，常恨古人章疏之判斷有不允當者。往會稽妙喜寺，與印宗禪師共商榷禪要，然未明大旨。因詣東陽天宮寺，從慧威研學精勵，不患貧苦。達法華，淨名，大論，止觀等，通一宗之教迹。後就恭禪師，重修觀法，又涉獵儒書，兼好道宗。而自以止觀為入道安心之要，厭人世，好山林，隨十八種物，行十二頭陀，隱於浦陽左溪山（一作佐溪），坐一室者三十餘年。開元十六年，應婺州刺史王正容請，暫居城下，尋以疾辭還山，誨人不倦，頗勤講學。細行修心，常徇律法之制。一日顧門人曰：吾六即道圓，萬行無得，戒為心本，汝等師之。天寶十三年寂，年八十三。吳越王謚曰明覺尊者。以門人湛然為的嗣，新羅之法融，理應，純英，亦悉棄舊學來投。嘗撰法華經科文二卷。修治法華文句若干卷。事迹詳見永嘉集、宋高僧傳、釋門正統等。
Xuanlang, a Chekiang monk of the Tang dynasty, died 854, at 83 years of age, noted for his influence on his disciples and for having remained in one room for over thirty years: also called 慧明 Huiming and 左溪 Zuoqi.
一玄朗 （673～754）唐代僧。乃天台宗第八祖。婺州烏傷縣（浙江義烏）人，一作東陽（位於浙江）人。俗姓傅，傅大士之六代孫。字慧明，號左溪。九歲出家。武后如意元年（692，中宗嗣聖九年），二十歲，蒙敕住東陽清泰寺。因就光州岸律師受具足戒，從學律儀經論，常恨古人章疏之判斷有不允當者；乃博覽群籍，精研涅槃經，曾至會稽妙喜寺與印宗禪師研學禪要；聞天台之宗可清眾滯而趣一理，因詣東陽天宮寺，從慧威學法華經等。復依恭禪師修習止觀。又涉獵儒書，兼好道宗。而自以止觀為入道安心之要。其後，因好山林，厭人寰，而隱居婺州浦陽縣左溪巖，常隨僅十八僧物，復行十二頭陀，麻衣蔬食，獨坐一龕，達三十餘年。開元十六年（728），應婺州刺史王正容之請，暫居城下，尋以疾辭還山。平日誨人不倦，頗勤講學。天台教法，由斯轉盛。門下有中興天台宗之湛然，與新羅人法融、理應、純英等，名僧輩出。一日，顧門人曰（大四九‧一八八中）：「吾六即道圓，萬行無得，戒為心本，汝等師之。」世壽八十二。吳越王諡號「明覺尊者」。世稱左溪尊者。撰有法華科文二卷。〔永嘉集、宋高僧傳卷二十六、佛祖統紀卷七、卷四十、佛祖歷代通載卷十七、釋氏稽古略卷三〕p2575
玄朗總目錄 唐代高僧(673～754)乃台宗第八祖。婺州(浙江義烏)，又云東陽人。俗姓傅，即傅大士之六代孫。字慧明，號左溪，九歲出家。武后如意元年(692)二十歲，敕住東陽清泰寺。依光州岸律師受具足戒，從之學律儀經論，常嫌古人章疏之判不妥，故博覽羣籍而最精研『涅槃經』。曾至會稽妙喜寺與印宗禪師研學禪要。 后聞天台教學之教觀雙美，遂詣東陽天宫寺，從慧威大師學『法華經』等。復依恭禪師修習止觀。又涉獵儒書，兼好道家之學，而最后以止觀為入道安心之要。 其后，因好山林而厭人寰，遂隱居婺州浦陽縣左溪巖，常隨僅十八僧物，復行十二頭陀，麻衣蔬食，獨坐一龕，達三十餘年。開元十六年(728)，應婺州刺史王正容之請，暫居城下，尋以疾辭還山。 平日誨人不倦而勤講學，天台教法由斯轉盛。門下有中興台宗之湛然大師、韓國人法融、理應、純英大師等高僧輩出。一日，顧門人曰：(大正四九·188B)「吾六即道圓，萬行無得，戒為心本，汝等師之。」天寶十三年安祥圓寂，世壽八十二。吴越王諡號「明覺尊者」世稱左溪尊者。撰有『法華科文』二卷。 〔永嘉集、宋高僧傳卷二六、佛祖統紀卷七、卷四十、佛祖歷代通載卷十七、釋氏稽古略卷三〕
玄朗（673～754） 唐代天台宗僧。婺州（浙江省）烏傷縣（一說東陽縣）人。俗姓傅，相傳為傅翕第六代曾孫。字慧明，號左溪。後世稱「左溪玄朗」。九歲出家。二十歲，蒙敕住東陽清泰寺。乃從光州岸律師受具足戒，研習律儀。又博究經論，精研涅槃學。曾至會稽妙喜寺，與印宗共研禪要。又詣東陽天宮寺，從慧威研學。復隨恭禪師修習止觀。其後，厭棄人世，愛好山林，遂隱居於婺州左溪山。三十餘年間修行止觀。晚年，致力於講學，教育學人。天寶十三年示寂，世壽八十二。吳越王追諡「明覺尊者」。後世尊其為天台宗第八祖（一說第五祖）。門下名僧輩出，其中，荊溪湛然繼其法統，再興天台。此外，有新羅僧法融、理應、純英等人。其教義遂弘傳至海東。著有《法華科文》二卷。 〔參考資料〕 《永嘉集》；《宋高僧傳》卷二十六；《隆興佛教編年通論》卷十七；《釋門正統》卷二；《佛祖統紀》卷七、卷四十；《佛祖歷代通載》卷十七；《釋氏稽古略》卷三。 返回 總目錄