瑜伽十二卷四頁云：復次云何熏修靜慮？謂如有一，已得有漏及與無漏四種靜慮；為於等至得自在故；為受等至自在果故；長時相續入諸靜慮。有漏、無漏、更相間雜。乃至有漏無間，無漏現前；無漏無間，還入有漏。當知齊此，薰修成就。
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