wúliàng
多大而不可計量也。又數目之名。攝大乘論釋八曰：「不可以譬類得知為無量。」勝鬘經寶窟中本曰：「無量義者，猶是廣大異名。」同上末曰：「依華嚴經是百二十數中一數之名也。非是汎爾言無量也。」
apramāṇa;amita;ananta; immeasurable, unlimited, e.g. the 'four infinite' characteristics of a bodhisattva are 慈悲喜捨 kindness, pity, joy, and self-sacrifice.
immeasurable; unlimited
無量總目錄 無量者，謂四無量，一慈無量、二悲無量、三喜無量、四捨無量。慈云何？謂依止靜慮於諸有情與樂相應意樂，住具足中若定若慧，及彼相應諸心心法。此中顯慈無量，以靜慮為所依，有情為境界，願彼與樂相應為行相，定慧為自體，一切功德皆奢摩他毘鉢舍那所攝故，諸心心法為助伴，當知悲等一切功德隨其所應亦爾。悲云何？謂於諸有情離苦意樂，住具足中若定若慧，餘如前說所依自體助伴與慈相似故。喜云何？謂於諸有情不離樂意樂，住具足中若定若慧，餘如前說。捨云何？謂依止靜慮於諸有情利益意樂，住具足中若定若慧，餘如前說。利益意樂者，謂於與樂相應等有情所棄捨愛等，作是思惟，當令彼解脫煩惱，如是意樂名捨行相，利益意樂行相圓滿，名住具足。 復次無量作何業？謂捨所治障哀愍住故，能速圓滿福德資糧，成熟有情心無懈倦。捨所治障者，謂如其次第四無量，能捨瞋害不樂愛恚故。哀愍住者，謂四無量，於利益有情事隨順轉住，由於一切有情哀愍住故能速圓滿福德資糧。成熟有情心無懈倦者，由愍諸有情不顧自身故。
一無量 不可計量之意。指空間、時間、數量之無限，亦指佛德之無限。法華義疏卷十（大三四‧五九六中）：「六情不能量，故名無量；又不墮三世，名為無量；又言無空、有之量，故稱無量。」〔攝大乘論釋卷八、勝鬘經寶窟卷中本〕p6442
無量總目錄 梵文aqarimana的意譯。古代印度計算極大數目的名稱。大而不可計算。語本出《攝大乘註釋》卷八：「不可以比類得知為無量。」《勝曼經》：「無量義者，猶是廣大異名。」俗語中沿用其義。如夏衍《兩個座談會書面回答》：「電影事業的前途是無量的。」（文賢）
如四無量中說。 二解 佛地經論二卷十一頁云：其數甚多，難可算計；故名無量。
多到不可計量。
音亮