即無相空教也。岌師之三教，慧觀，波頗蜜多，劉虬之五教中各指諸部般若經之所說為無相教，以對小乘經之有相教，法相宗以之為第二時空教，華嚴宗以之為空始教，天台宗以之為圓教，挾帶通別二教之帶教。
一無相教 即無相空教。為判教之名。笈法師立三教，笈多立四教，而劉虬、慧觀、波頗蜜多羅等各將如來一代聖教判立為五教，上述諸師皆以講說一切皆空之教法為無相教，如般若經所說即為無相空慧之法門。相對於此，而稱小乘經為有相教。法相宗以之為第二時空教；華嚴宗以之為空始教；天台宗則於所判五時八教中，以之為第四時般若時，謂於此時挾帶通、別二教而正說圓教，此謂之「帶」。〔法華玄義卷十上〕（參閱「三教」826、「五時八教」1488、「五教」1504、「四教」2266）p6428
無相教總目錄 即無相空教。笈法師立三教，笈多立四教，而劉虬、慧觀、波頗蜜多羅等大德，各將如來一代聖教判立為五教，上述諸師皆以講説一切皆空教法為無相教，如『般若經』所説即為無相空慧法門。相對于此，稱小乘經為有相教。 法相宗以為第二時空教；華嚴宗以之為空始教；台宗所判五時八教中，以之為第四時般若時，謂于此時挾帶通、别二教而正説圓教。 〔法華玄義卷十上〕
闡明萬法皆空的教法，如諸部般若經所說的是。