一無漏五陰 離卻煩惱垢染之清淨五蘊，即法身如來。眾生是由色、受、想、行、識五陰積聚和合而來。又分有漏、無漏二類。「有漏五陰」從煩惱生，為生身如來；「無漏五陰」能解脫煩惱而為道諦體，為法身如來，如羅漢之心，三僧祇行，百劫修相好業。妙法蓮華經玄義卷一（大三三‧六八七上）：「五陰和合故有人，（中略）五陰實法隔歷是世界，從善五陰生善五陰是為人，以善五陰破惡五陰是對治，無漏五陰是第一義。」即以「無漏五陰」對治煩惱惡法的道諦，識破五陰的虛妄無我，了知無常苦空無我，即得無漏智。p6457
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