cáojǔzhà guó
Afghanistan
一漕矩吒國 位於阿富汗（Afghanistan）之古國。又作漕矩國、漕利國、訶達羅支國、謝䫻國、社護羅薩他那國。大唐西域記卷十二載，漕矩吒國，周七千餘里，都城號為鶴悉那，或定都於鶴薩羅城。花果茂盛，羅摩印度川出產興瞿草。本地氣候寒烈，霜雪繁多。其人民性輕躁，好學藝，多技術。雖祀百神，異道雜居，然多敬崇三寶，伽藍數百所，僧徒萬餘人，並皆習學大乘教法。其位置相當於今之阿富汗東南部，羅摩印度川即指今之赫耳曼得河（Helmand）。又都城鶴悉那相當於喀布爾（Kabul）南方之加慈尼（Ghazni），鶴薩羅相當於赫耳曼得河流域之居沙里斯坦（Gusaristan）。 隋時稱為漕國，其領域包括迦畢試國，然隋書西域列傳第四十八謂漕國即漢時之罽賓。又唐書西域列傳第一四六上罽賓國條亦載，罽賓係指隋代漕國。日本印度學學者白鳥庫吉等依梵語雜名等，稱唐書中之罽賓即迦畢試國。蓋隋代之漕國，包括迦畢試國。至唐初，其東北部獨立，稱為迦畢試國，漕矩吒國唯保有其西南部，其後該國反臣屬於迦畢試國。漕國亦屢次朝貢於唐朝。此外，漕矩吒國之國名，起源於嚈噠人於西元五世紀末滅大月氏，占有其領土喀布爾河流域及堪達哈（Kandahar）一帶之地，總稱為詹布拉（Jabula）。有瑪爾加魯特（Marquart）者，據此事實，乃推測漕國及漕利國之稱呼，為 jabula（jawuda）之音譯；矩吒，梵語 kūṭa，頂之義。但華特士（Watters）稱漕矩吒為鬱金香之義，為梵語 jāguḍa 之音譯，白鳥庫吉亦贊同此說，更說明 jabula 與 jāguḍa 兩者相同。又唐書西域列傳第一四六下謝䫻條、慧琳音義卷一OO載，謝䫻別名謝越，同為 jawuda 之音譯。往五天竺國傳載，謝䫻國人自稱社護羅薩他那（Jabulistan），翻譯名義集卷三什物篇興渠條所出之烏茶娑他那（Ja-wuda-sthāna）等，均為漕矩吒之訛音。〔慧超往五天竺國傳箋釋、解說西域記、罽賓國考（白鳥庫吉，東洋學報第七之三）、A. Cunningham: Ancient Geography of India; J. Marquart: Erānšahr; T. Watters: On Yuan Chwang, vol. I〕（參閱「迦畢試國」5001）p7327
漕矩吒國 位於印度西北境，相當於今阿富汗（Afghanistan）東南部的古國。又稱漕矩國、漕利國、謝□國、訶達羅支國、社護羅薩他那國。據《大唐西域記》卷十二所載，此國周環七千餘里，有鶴悉那、鶴薩羅二城。氣候寒烈，霜雪多，穀稼時播，宿麥滋豐，草木扶疏，花果茂盛，產鬱金香。又，羅摩印度川出興瞿草。此國人性輕躁，好學藝，多有技術。雖祀百神，異道雜居，有天祠數十所，然亦敬崇三寶，設伽藍數百剎，僧徒達萬餘人，皆習學大乘法數。其中，羅摩印度川即指今赫爾曼得河（Helmand），鶴悉那城相當於喀布爾（Kabul）南方的加慈尼（Ghazni），鶴薩羅城相當於赫爾曼得河流域的居沙里斯坦（Gusaristan）。 此國在我國隋代名為「漕國」，依《隋書》〈西域列傳〉卷四十八及《唐書》〈西域列傳〉卷一四六（上）罽賓國條所述，漕國即漢代的罽賓。然日本學者白鳥庫吉等根據《梵語雜名》諸書，認為此罽賓乃指迦畢試國。蓋隋代之漕國至初唐時，其東北部獨立為迦畢試國，漕矩吒國僅存其西南部，爾後該國反而臣屬於迦畢試國。另外，此國又名漕矩吒，乃源自□噠人於西元五世紀末滅大月氏，占領其喀布爾河流域及堪達哈（Kandahar）一帶之地，總稱為詹布拉（Jabula）。近人瑪爾加魯特（Marquart）氏依此事實，遂推測漕國及漕利國之稱，係jabula（jawuda）之音譯，但華特斯（Watters）氏則謂漕矩吒為梵語jāguḍa（義即鬱金香）之音譯，日本學者白鳥庫吉亦贊同華氏此說。 〔參考資料〕 《慧超往五天竺國傳箋釋》；《解說西域記》；A. Cunningham《Ancient Geography ofindia》。 返回 總目錄
上音皂