瑜伽六十八卷一頁云：問：若此滅諦、先無後有；云何是常？若常時有；何不一切有情、於一切時，般涅槃耶？答：不流轉相，不現行相，是滅諦相。此諦云何先無後有。又無生相，無滅相，是常相。滅諦亦爾。是故名常。若有證得一切粗重永息滅者；彼般涅槃。若未證得者；彼不般涅槃。有滅諦故；諸有情類、有證得者。是故涅槃、是證所顯；非生所顯。
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