奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之淨語，故稱曰淨人。比丘之指命，總順戒律之作法，故謂之淨語。資持記中三之一曰：「知屬前人，淨在此人，由解斯義，故號淨人。」
一淨人 於寺院中，未行剃染而服種種淨業作務者。又稱道人、苦行、寺官。起源於印度。又禪林中，於僧堂給侍粥飯之職務；或浴室之行者，亦稱為淨人。〔禪苑清規卷八龜鏡文、卷十百丈規繩頌〕（參閱「行者」3205）p5894
淨人總目錄 毘奈耶云。由作淨業故。名淨人。若防護住處。名守園民。或云。使人。今京寺呼家人。緣起者。十誦律云。瓶沙王見大迦葉自蹋泥修屋。王於後捕得五百賊人。王問。汝能供給比丘。當赦汝[企-止+丙]皆願。王遂遣往祇園。充淨人謂為僧作淨。免僧有過故名淨人。又梵云。吃栗多。唐言賤人(今見童行自稱淨人。蓋不知端也)。