一洪鏡 （1229～1301）元初學僧。雲南昆明人，俗姓李。弱年出家，為大理國國師子雲之弟子。南宋寶祐元年（1253），蒙古忽必烈滅大理之段氏，段氏一族及僧侶多歸蒙古，師亦於寶祐二年至元京，停留二十五年，師事當世之大德四師，後嗣壇主之法。爾後透過壇主告帝南歸之意，遂賜名「洪鏡」。歸鄉後，入大理城東玉案山寺，翻譯圓覺等諸經及摩訶衍四絕論為僰語，當地玄風之普及蓋以此為端。師辯才滔滔不絕，時人稱雄辯法師。元至元二十七年（1290），世祖之皇孫甘剌麻受封為梁王，鎮守雲南，師為所重，德望漸高，四方來歸者達數萬人。世壽七十三。荼毘，得五色舍利，並有諸異徵。〔滇釋紀卷一、新續高僧傳卷二、明季滇黔佛教考〕p4882
洪鏡（1229～1301） 元初學僧。俗姓李。善闐城（雲南省昆明）人。弱冠出家，為大理國師子雲之弟子。南宋寶祐元年（1253），蒙古忽必烈滅大理之段氏，段氏一族及僧侶多歸蒙古。師於寶佑二年至元京，居二十五年，師事當世之大德四師，後嗣壇主之法。學成後，透過壇主告帝南歸之意，帝賜名為「洪鏡」。歸里之後，入大理城東之玉案山寺，翻譯《圓覺》等諸經及《摩訶衍四絕論》為白族語。此為玄風普及於當地子民之發端。 師辯才無礙，時人稱為「雄辯法師」。元‧至元二十七年（1290），世祖之皇孫甘剌麻，受封為梁王，鎮守雲南。師頗受其敬重，故聲望日高，歸依之四眾弟子多達數萬。大德五年十一月示寂，壽七十三。荼毗時，獲五色舍利。弟子玄堅為其造塔於玉案山之陽。至大三年（1310）楊載為其撰〈雄辯法師塔銘〉。 〔參考資料〕 《滇釋紀》卷一；《新續高僧傳》卷二；《明季滇黔佛教考》。 返回 總目錄