dharmeghā
菩薩十地之第十。大法之智雲徧注甘露之雨之位也。
The tenth bodhisattva stage, when the dharma-clouds everywhere drop their sweet dew.
一法雲地 菩薩十地的第十地。「法雲地」即成就智波羅蜜，亦斷除修惑，具足無邊功德，出生無邊功德水，如大雲覆虛空，能出清淨之眾水。（參閱「四乘十地」2250）p4315
法雲地總目錄 修唯識行，於第四修習位中十地的第十位。此位菩薩，總緣一切法智，能藏眾定慧功德，能覆隱如空廣大無邊惑智二障，能出生無量殊勝功德充滿所證所依身。恰如大雲，能覆虛空，能生淨水，如《解深密經》云：「麤重之身，廣如虛空，法身圓滿，譬如大雲，皆能遍覆，是故第十名法雲地。」唐代遁倫撰著《瑜伽論記》有云：「無邊煩惱所知障體，所有隨眠不調柔性，名麤重身，譬如虛空，十地所證法身圓滿，譬如大雲蔭，遍覆如空麤重，故名法雲。」十地
梵: dharmeghā 滿: nomun i tugingge 蒙: nom un egülen
瑜伽四十八卷二十頁云：是諸菩薩、住此地中，諸菩薩道、皆得圓滿。菩提資糧，極善週備。從諸如來大法雲所，堪能領受其餘一切有情之類難可領受最極廣大微妙法雨。又此菩薩、自如大雲，未現等覺無上菩提。若現等覺無上菩提；能為無量無邊有情，等雨無比微妙法雨，殄息一切煩惱塵埃。能令種種善根稼穡，生長成熟。是故此地、名法雲地。即由此義，當知復名最上成滿菩薩住。如最上成滿菩薩住中，廣說其相。 二解 瑜伽七十八卷四頁云：麤重之身，廣如虛空；法身圓滿，譬如大雲，皆能遍覆。是故第十、名法雲地。 三解 顯揚三卷三頁云：十、法雲地。謂諸菩薩、住此地中，先善修治第九地故；超過一切聲聞獨覺地，證得極淨微妙解脫解脫智見蘊，解脫發起大神通智障；如雲法身，圓滿所依。是故此地、名為法雲地。 四解 攝論三卷二頁云：何故十地、說名法雲？由得總緣一切法智，含藏一切陀羅尼門三摩地門；譬如大雲，能覆如空廣大障故。又於法身，能圓滿故。世親釋七卷十八頁云：何故十地名為法雲？由此地中所有總緣一切法智，譬如大雲；陀羅尼門三摩地門猶如淨水。此智所藏、如雲含水。又如大雲、能覆虛空；如是總緣一切法智，普能覆滅諸廣大障。又於法身能圓滿者：如大雲起，週遍虛空；如是此智、於諸菩薩所依法身，悉能週遍。此中圓滿，意說週遍。無性釋七卷二十一頁云：言法雲者，由得總緣一切法智，總緣一切契經等法不離真如。此一切法共相境智，譬如大雲。陀羅尼門，三摩地門，猶如淨水。智能藏彼，如雲含水。有能生彼勝功能故。又如大雲、覆隱虛空；如是總緣一切法智，覆隱如空廣大無邊惑智二障。言覆隱者，隔義，斷義。又如大雲、澍清冷水，充滿虛空；如是總緣一切法智，出生無量殊勝功德，充滿所證所依法身。 五解 成唯識論九卷十三頁云：十、法雲地。大法智雲，含眾德水。蔭蔽一切如空麤重，充滿法身故。
菩薩十地中之第十地名。