書法身偈而藏之者。寄歸傳四曰：「或積為聚，以磚裏之，即成佛塔。或置空野，任其銷散。西方法俗莫不以此為業。（中略）當作之時中安二種舍利：一謂大師身骨，二謂緣起法頌。其頌曰：諸法從緣起，如來說是因，彼法因緣盡，是大沙門說。」參照法身偈條。 安置法身舍利之塔也。密教以梵字鍐為法身塔，以此是法界之種子形，圓似塔故也。金剛頂義決曰：「鍐字法界種，相形如圓塔，是名法身塔。」
The pagoda where abides a spiritual relic of Buddha: the esoteric sect uses the letter पं as such an abode of the dharmakāya.
一法身塔 密教之「泥塔供作法」中，安置法身偈（緣起法頌）之塔，稱為法身塔。又於「如法尊勝法」中，觀大日如來智法身之種子 （vaṃ）為法身之塔。此因 字為法界之種子，其外形猶如圓塔，故稱法身塔。此外印度古來盛行禮拜供養之「香塔」，即以香之粉末拌水為泥，作成小窣堵波，塔中安置手抄之經文，稱為法舍利；此係以經卷乃如來法身舍利之故。〔蘇婆呼童子請問經卷上律分品、玄秘鈔卷二、大唐西域記卷九〕p4244
安置法身舍利的塔。