一法華經疏 (一)凡二卷。劉宋竺道生撰。又稱法華經略疏、法華義疏、妙法華經略疏、妙法蓮華經疏、妙法蓮華經略疏。收於卍續藏第一五O冊。劉宋元嘉九年（432）編纂於廬山東林精舍。乃竺道生整理其師鳩摩羅什之講義，復加一己之見解，以闡明法華一乘之真義。書中將法華經之經文分為因、果、人三段，以法華經解明一乘之因果。 本書為最能保存鳩摩羅什譯「妙法華」譯本原貌之注釋書，如書中無提婆達多品，故成二十七品法華經之型態，且普門品亦無偈頌，此皆保存法華經最古之型態。又書中有關「妙法」之解說，及三一開顯、久遠顯本等，皆與羅什門下之主張相通。此外，本書雖談圓理、中道，然未有如天台、華嚴等之說明；而天台等承受本書之思想殆無疑義。 本書為竺道生著作中之唯一現存本，且為我國現存最古之法華經注釋書，書中文辭暢達而富於古意，巧妙運用易經等經典之字句，而予教義以創新之解釋。其優越之風格，成為後世經典注釋之典範。或謂本書並非道生所作，而係他人所偽撰者，然出三藏記集卷十五之道生傳中，明載道生述有維摩、法華、泥洹、小品般若等諸經之義疏，且本書之卷首、卷末均有「竺道生撰」四字，足證此說並無確鑿證據。又本書另有三種敦煌出土版本，皆收於大正藏第八十五冊。 (二)凡八卷。梁法雲撰。又作法華經義記、法華光宅疏、法華疏、法華義疏。收於大正藏第三十三冊。（參閱「法華經義記」4309）p4308
法華經疏總目錄 二卷。劉宋竺道生大師撰。又稱『法華經略疏』、『法華義疏』、『妙法華經略疏』、『妙法蓮華經疏』、『妙法蓮華經略疏』。收于卍續藏第二十七册。 劉宋元嘉九年(432)編纂于廬山東林精舍。乃道生大師整理其師羅什三藏之講義復加己見，以闡明法華一乘之真義。書中將『法華經』本文分為：因、果、人三段，以法華妙義解明一乘因果為旨趣。 本書為最具有保存鳩摩羅什譯「妙法華」譯本之原典注釋書，如書中無提婆達多品，故僅有二十七品之型態，且普門品亦無偈頌，此皆保存『法華經』最古之型態。 又有關「妙法」之解説，及三一開顯、久遠顯本等，皆與羅什門下之主張相通。此外，本書所談圓理、中道，雖無天台、華嚴等之闡説，但天台等却是承受本書之思想不少。 本書為道生大師著作中，唯一現存本，且為我國現存最古之『法華經』注釋書，書中文辭暢達而富古意，且巧妙運用『易經』等經典字句，以予教義創新之解釋。故其優越風格，成為后世經典注釋之典範。又有人謂本書並非道生所作，而係他人偽撰？然『出三藏記集』卷十五道生傳中，明載道生述有：『維摩』『法華』『泥洹』『小品般若』等諸經義疏，且本書卷首、卷末均有「竺道生撰」四字，足證此説並無確鑿證據。 又本書另有三種「敦煌出土本」皆收于大正藏第八十五册。