法華七喩總目錄 指『法華經』所説之七種譬喩。即： 1.火宅喩：出自譬喩品。火，比喩五濁、八苦等；宅，比喩三界。謂三界之眾生為五濁、八苦所逼迫，不得安穩，猶如大宅被火所燒，而不能安居。 2.窮子喩：出自信解品。謂二乘人無大乘功德法財(六度萬行)得以莊嚴；猶如貧窮子，缺乏衣食以活身命。 3.藥草喩：又云雲雨喩。出自藥草喩品。藥草，比喩三乘根性。草有小草、中草、大草三種，依次比喩天人、聲聞、緣覺、藏教菩薩。藥草雖大中小不同，若得雲雨霑潤皆能敷榮鬱茂，以喩三乘人根器雖有高下之别，若蒙如來法雨潤澤，則成大醫王普度羣生。 4.化城喩：出自化城喩品。以喩涅槃能防滅見思之惑，禦生死敵。謂如有人欲至寶所，而于中途懈退，遇有聰慧之導師，權化作城為之暫作止息，然后令其進至寶所。乃喩二乘人聞大教，始知因失修而流轉生死；故佛陀權設方便，令其先斷見思煩惱，為暫證真空涅槃，以為蘇息，后至究竟寶所(喩實相理，即究竟大涅槃)。 5.衣珠喩：又云繫珠喩。出自五百弟子受記品。謂有人至親友家醉酒而臥，親友以寶珠繫于其衣中；但其不覺知而還受貧苦。后經親友告知，遂得寶珠衣食受用無盡。以喩二乘人昔于大通佛所曾下大乘種，然為無明所覆未能覺了，由聽如來方便開示，乃得證大乘果，利樂無窮。 6.髻珠喩：又云頂珠喩。出自安樂行品。髻珠，指王髻中珠。輪王，比喩如來；髻，比喩二乘權教；珠，比喩一乘實理。珠在髻中，猶如實理為權所隱。此謂如來于法華會上開權顯實，授記二乘而得作佛，猶如輪王解髻中珠以與功臣。 7.醫子喩：又云醫師喩。出自如來壽量品。醫，比喩如來；子比喩三乘人。謂諸子無知，飲毒藥而心狂亂，其父設方便令服好藥以治其病。此喩三乘人信受權教不得正道，如來設各種方便，令服大乘法藥，俾使速除苦惱無復再受眾患。 〔大明三藏法數卷二十八〕