一法等忍 於善法、不善法，或有漏、無漏，或有為、無為等諸法入不二入法門，入實法相門，如是入竟。是中，深入諸法實相時，心忍直入而無諍無礙，名為「法等忍」。如偈說：「諸法不生不滅，非不生非不滅，亦不生滅，非不生滅，亦非不生滅，非非不生滅。」〔大智度論卷五〕p4288
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