一法泰 生卒年不詳。南朝梁、陳僧。知名於梁代，住建康（今江蘇南京）定林寺。陳代時，與慧愷等至廣州制旨寺，參與真諦譯經工作，筆受文義，所出計五十餘部，並述義記。真諦與之合譯律二十二明了論（略稱明了論）並疏五卷。陳太建三年（571）返建康，講授新譯攝大乘論、俱舍論等經論。後還北土，弘傳攝論之學。〔續高僧傳卷一〕p4273
法泰 （一）南朝梁、陳時僧︰生卒年、籍貫均不詳。知名於梁代。先住於建業定林寺，及真諦入廣州，遂至廣州為真諦筆受文義，垂二十年，所出計五十餘部，並述義記。又曾與真諦合譯《明了論》，以及《疏》五卷。陳‧太建三年（571）返建業，講授《攝大乘》《俱舍》二論。其時，唯有避地金陵的彭城沙門靖嵩，深得其學。後還北土，大弘《攝論》。 （二）宋代臨濟宗楊岐派僧︰生卒年不詳。俗姓李，漢州（四川省）人。出家受具後，學南山之教。未久，遊學各地，與五祖法演相契，後於圜悟克勤座下了悟大法，出住鼎州（湖南省）德山、邵州（湖南省）西湖及谷山、道吾山。曾奉敕住於大溈山，受賜「佛性禪師」之號。著有《佛性泰禪師語要》一卷行世。 〔參考資料〕 （二）《聯燈會要》卷十六；《嘉泰普燈錄》卷十四；《五燈會元》卷十九；《續傳燈錄》卷二十七。 返回 總目錄