一法次法向 梵語 Dharmānudharma-pratipatti，巴利語 Dhammānudhamma-paṭipatti。又作法隨法行，依道（法）次第而行。十二因緣有先後次序，其他諸法亦有次有序，是名「法次」。「法向」是對向涅槃法。有為諸法，是生死法，對向生死；若對向涅槃之法，則可離生死，向涅槃彼岸邁進。雜阿含經卷三十（大二‧二一五中）中，提到修道四階次，即「親近善士、聽聞正法、內正思惟、法次法向」，以「法次法向」最重要。雜阿含經卷一（大二‧五下）：「比丘！於色向厭、離欲、滅盡，是名法次法向；如是受、想、行、識，於識向厭、離欲、滅盡，是名法次法向。」雜阿含經卷十四（大二‧一OO下）：「若比丘於老、病、死，生厭、離欲、滅盡向，是名法次法向。」即契合於法之先後次序，及對向涅槃之法。 p4232
另作「向法、次法」、「法、次法向」、「趣法、向法」、「順法、次法」、「法、隨法行」(dhammānudhammappaṭipanna，另譯為「法、隨法之行道；法、隨法之實踐」)，菩提比丘長老英譯為「依照法實行」(practising in accordance with the Dhamma)，按：「法」(dhamma)、「隨法(次法)」(anudhamma)的意思是「一個法接著下一個法」，也就是「有次第地；按部就班地」。