在大海底吸水石之名。由其下無間地獄之火氣，故此石常焦熱云。觀佛經五曰：「從阿鼻地獄上衝大海沃焦山，下大海水渧如車軸計。」賢愚因緣經四曰：「海何以故？註入不增不減。下阿鼻火上衝大海，海水消涸，以故不增。常註入故，以故不減。」文句記九下曰：「沃焦者，舊華嚴經名號品中，及十住婆沙中所列。大海有石，其名曰焦，萬流沃之至石皆竭，所以大海水不增長。」文句私記九本曰：「兼名苑曰：東海有焦石，一名沃焦。方圓三萬里，水沃之，則消盡。」金剛三昧本性清淨不壞不滅經曰：「如阿耨達池出四大河，此四大河為八河，及閻浮提一切眾流皆歸大海。以沃燋山故大海不增，以金剛輪故大海不滅。」又以譬凡夫之欲情無窮極，佛獨超度之，故釋迦牟尼，一翻度沃焦。
一沃焦 為舊華嚴經卷五十九所載大海底下之廣大吸水石；以此石廣大如山，故又稱沃焦山。其下為阿鼻地獄之火氣所炙，故此石經常焦熱。金剛三昧本性清淨不壞不滅經（大一五‧六九八中）：「如阿耨大池出四大河，此四大河分為八河，及閻浮提一切眾流皆歸大海。以沃燋山故，大海不增；以金剛輪故，大海不減。」 又有沃焦石之海，稱為沃焦海，乃眾生受苦之處。此外，佛典中亦常以「沃焦」一詞比喻凡夫之欲情無窮無盡，猶如此石之焦熱難耐，苦不堪言；準此，釋迦牟尼又稱為「度沃焦」，蓋謂舉世之中，獨有佛為超度此苦之人。〔觀佛三昧海經卷五、賢愚因緣經卷四、法華文句記卷九下〕p3758
鳥木反迦延云沃焦者無限生死案郭璞注江賦云大壑在東海外沃焦海所瀉源水注處也
上烏酷反亦下作潐子消反海中有沃潐石方三百里水灌之隨盡不濕也