發於見道之無漏真智也。無漏之真智,通於見,修,無學三道,見道為其一分,故云決擇分。俱舍論二十三曰:「分謂分段,唯見道一分,決擇之分故,得決擇名。」頌疏二十三曰:「見道名決擇分,是決擇中一分故也。」
瑜伽十二卷四頁云:又諸無漏、名決擇分。極究竟故。猶如世間珠瓶等物、已善簡者,名為決擇。自此以後,無可擇故。此亦如是。過此,更無可簡擇故;名決擇分。
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