毗琉璃王（梵Virūḍhaka，巴Viḍūḍabha，藏ḥphags-skyes-po） 憍薩羅國國王，即波斯匿王之子。又稱毗盧宅迦王、毗盧釋迦王、毗流離王、維樓黎王，或稱琉璃王。意譯增長、長，或惡生王。關於其名稱由來，《琉璃王經》云（大正14‧783b）︰「產育之初與琉璃寶俱，因以為號。」《增一阿含經》卷二十六載，波斯匿王欲娶迦毗羅國釋種之女，摩訶男妻以婢女所生之女，尋得一子，王乃集諸相師為太子命名，諸相師謂王初求夫人時，諸釋共諍，或言當與，或言不可與，彼此流離，故應名毗流離。又，《有部毗奈耶雜事》卷七則謂波斯匿王立大名（摩訶男）之婢所生女勝鬘為夫人時，其母嘗預言此女必喪我憍薩羅城，故後以惡生作太子名。 依據《增一阿含經》卷二十六所述，琉璃太子年及八歲，奉父命至迦毗羅城摩訶男處學射術。時值城中諸釋種造新講堂，欲請佛前來接受供養。是時琉璃太子率五百童子至彼講堂，昇師子座，諸釋種見之，辱罵其為婢女所生，並將其逐出門外。太子銜恨在心，誓志復仇。即王位後，領兵大舉進攻迦毗羅城。途中，遇佛坐於枯樹下。佛告以「親族之廕故勝外人」，琉璃王乃遣兵折返。後受好苦梵志子之惑，再度舉兵入侵迦毗羅城。目連告佛，欲以神力阻止王伐。時，佛告以釋種宿緣實不可免云云。 琉璃王入城後，鏖殺釋種九千九百九十萬人，血流成河。王又選五百端正釋女為妾，彼等抵死不屈。王瞋恚，悉數切斷彼等手足埋於深坑中。返舍衛城後，又殺害祇陀太子。佛陀見此慘狀，率諸比丘至迦毗羅城，為五百釋女說法，皆令得法眼淨生於天上。並再往舍衛城，預言琉璃王及其兵眾將於七日後滅盡。至第七日，王領諸兵眾及諸婇女往阿脂羅河娛樂，夜半驟起狂風暴雨，悉為大水淹沒。王死，入阿鼻地獄，其宮殿亦為天火所燒燬云。 以上傳說，亦記載於《五分律》卷二十一、《四分律》卷四十一，以及《義足經》卷下〈維樓勒王經〉等處，內容均大同小異。根據《大唐西域記》卷六的記載，室羅伐悉底城的東南就是毗琉璃王消滅釋種，見佛退兵的舊址，其旁的窣堵波是釋女被戮處，不遠的大涸池則是毗琉璃王入地獄處。此外，迦毗羅城的西北更存有千百座紀念釋種的窣堵波。 〔參考資料〕 《中阿含經》卷五十九〈一切智經〉、卷六十〈愛生經〉；《六度集經》卷五〈釋家畢罪經〉；《賢愚經》卷三〈微妙比丘尼品〉、卷十二〈檀彌離品〉；《大般涅槃經》卷十九；《大佛頂首楞嚴經》卷八；《大毗婆沙論》卷八十三；《大智度論》卷九；《攝大乘論釋》卷十。 返回 總目錄