一正偏兼帶 「正」是理體，「偏」是事相，偏正回互、正偏兼帶，即「理事無礙、理事圓融」。理事圓融，指佛法真理與世間事物絕非對立，二者是一而二、二而一的關係，確立本體與現象的統一哲理。宋元以來，曹洞宗禪師大多以華嚴經的圓教一乘與華嚴宗的「理事無礙」，來統攝其禪學思想，並將華嚴宗的「理事同界」與曹洞禪的「正偏同位」聯繫起來，而呈現其「兼帶正偏」的特殊禪思。〔五家宗旨纂要卷中〕（參閱「洞山五位」4887、「君臣五位」3559）p2534
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