一權實一體 又作權實同體。即於一佛乘分別說三乘，謂藏、通、別等前三教之權與圓教之實，乃平等無二。「權」是方便，「實」是真實。依天台宗化法四教而言，藏、通、別是權教，圓是實教，各具十種權實。之所以有四教的差別，乃因眾生根機不同，故華嚴經說：「佛陀自內證的圓教義理極為幽妙，會上的聲聞不契大教，佛陀不得不隱大現小，為實教施權法，依次誘導，至法華會上，機根純熟堪受大法，由此宣說法華經、涅槃經之圓教理。」佛宣說法華經、涅槃經之前，乃四十餘年未顯的真實，此因眾生根機利鈍差別不同。從三乘歸入一佛乘，入中道實相，直顯佛的本懷；由方便的三乘直入實教的究竟一佛乘，即「權實一體」，如蓮花開時，「花果同時」一般。〔天台四教儀〕（參閱「權實同體異體」8626）p8623