大乘之中，分權實之二，立一切皆成佛之宗，為實大乘，不然者為權大乘。蓋華嚴天台等為實大乘，法相三論為權大乘也。但此判為華嚴天台自己所說，而法相三論無首肯者。
The temporary, or partial, schools of Mahāyāna, the 通 and 別, in contrast with the 實大乘 schools which taught universal Buddhahood, e.g. the Huayan and Tiantai schools.
一權大乘 指大乘教中權巧方便之教法。為「實大乘」之對稱。又作權教大乘、大乘權教。略稱權大。即為順機應情而方便宣說不了義、未真實之大乘教。於諸大乘宗派中，多稱本宗之教理為實法，他宗為權法。例如自天台、華嚴等一乘家之觀點而言，法相、三論等三乘家為權大乘；反之，以三乘家之觀點而言，天台、華嚴等一乘家為權大乘。〔大乘義章卷九、守護國界章卷中之上、卷下之中、選擇傳弘決疑鈔卷一〕（參閱「實大乘」7267）p8618
權大乘總目錄 大乘教中權巧方便教法，為「實大乘」之對稱。又云權教大乘、大乘權教。卽順機應情而方便宣説、未真實之大乘。在諸大乘宗派中，多稱本宗教理為實法，他宗為權法。例如天台、華嚴等一乘家之觀點，以法相、三論等三乘家為權大乘；反之，若依三乘家，認為天台、華嚴等一乘家為權大乘。 〔大乘義章卷九、選擇傳弘決疑鈔卷一〕