桑浦寺（藏gsaṅ phu Neḥu thog） 西藏噶當派寺院。位於拉薩以南、聶當以東，以提倡因明、辯論而著名。乃西元1073年由阿底峽弟子俄‧雷必喜饒所建，最初稱內鄔托寺，後改名為桑浦寺。俄‧雷必喜饒是十一世紀時人，生卒年不詳，通常被稱為大俄譯師。幼年隨盧梅十人中的征‧也協雲丹出家，後來到康區向賽尊學法。1045年，與枯敦‧尊追雍仲等人回前藏，在拉薩附近興建札納寺，做為講經傳教的場所。其後，拜阿底峽為師。嘗翻譯、修訂多種因明典籍，因此獲「譯師」的稱號。 俄‧雷必喜饒死後，由他的侄子俄‧羅丹喜饒繼任桑浦寺堪布。俄‧羅丹喜饒即通稱的小俄譯師，嘗留學克什米爾十七年之久，三十五歲返回西藏。翻譯過諸多經典及因明典籍，並在拉薩、桑耶一帶講經說法，弟子達二萬三千多人。在佛教方面的成就，實超過他的叔父大俄譯師，後來甚至出現他的轉世系統。 桑浦寺到恰巴卻吉僧格擔任第六任堪布時，就十分盛行講授因明。恰巴卻吉僧格還寫了不少關於因明的著作。據說西藏佛教各教派僧人採用辯論的方法學習經典，就是從恰巴 卻吉僧格時開始的。 桑浦寺極盛時期，西藏佛教各教派僧人都前往學習。一般人稱大小俄譯師所傳的因明為「新因明」；而原來由瑪‧雷必喜饒（即洛窮）所傳的因姑被稱為「舊因明」。大小譯師之後，經過恰巴卻吉僧格和他弟子們的傳揚，到十五世紀為止，桑浦寺一直是西藏講授因明的重要據點。此外，般若、中觀等學也多由桑浦寺傳播發展。恰巴卻吉僧格之後，桑浦寺分為上下兩院；在薩迦派掌管地方政權時，曾將該寺的幾個札倉收歸管轄。到十五世紀格魯派興起後，桑浦寺則隨其他噶當派寺院一起併入格魯派寺院系統。（取材自王輔仁《西藏佛教史略》） 返回 總目錄