又名眼見家，即立眼根能見色境之說也。蓋古來說五識依五根各緣自境時，眼識能見色乃至身識能覺觸，或眼根能見色乃至身根能覺觸者，凡有四種：一根見，二識見，三根識相應之慧見，四根識和合見也。見大毘婆沙論等。
一根見家 又作眼見家。「識見家」之相對語。即立眼根能見色境之說者。相當於小乘說一切有部等。古謂五識依五根各緣自境時，眼識能見色乃至身識能覺觸，或眼根能見色乃至身根能覺觸者。共有四種：(1)根見，(2)識見，(3)根識相應之慧見，(4)根識和合見。〔大毘婆沙論卷一四二、俱舍論卷二、瑜伽師地論卷五十七〕p5212