札倉 西藏寺院中三級機構的中間一級。譯為僧舍或僧院。本身是一個完整獨立的組織，具有經堂、佛像與僧眾。並有屬於自己的經濟及管轄的土地、房屋。 一般而言，小的寺院，一座寺院只有一個札倉，寺院的名字和札倉的名字一致。例如，堆隆德慶縣的覺摩壟寺，只有一個札倉，所以該寺又稱為覺摩壟札倉。但是，拉薩三大寺（哲蚌、甘丹、色拉）之類的大寺院，則是由幾個札倉聯合組成的。但它們之間仍有其獨立性和自主性。 札倉有大有小，有窮有富。有專學顯教的參尼札倉，也有專學密宗的舉巴札倉。甚至有專學藏醫的曼巴札倉，以及專學時輪金剛和曆算的丁科札倉。 札倉的主持人，藏語稱為堪布。相當於漢地佛教寺院的住持或方丈。他主管整個札倉乃至整座寺院的學經、行政、財務事宜。拉薩三大寺的堪布，則須代表寺院出席噶廈政府的重要會議，是黃教參與政治的重要代表人物。除堪布外，札倉還設有如下幾種僧職人員，即︰ （1）喇讓強佐︰一人，為堪布的總管。其下還有幾個強佐（又稱恰布）。他們在札倉中有專門的辦事機構，稱強佐康；職務方面，負責札倉的財產、屬民，以及接待施主和對外聯繫事務等。札倉所設的喇讓強佐，和活佛公館的強佐不同，因為他既管理堪布的私人財產，又管理整個札倉的公共財產。一般喇讓強佐都是由堪布任命。 （2）格貴︰一人，俗稱鐵棒喇嘛。他的例行公務是在札倉僧眾念經或辯論時，手執方形空心鐵棒維持秩序。平時，則負責札倉僧眾的紀律，僧人入寺、離寺、死亡，也都由他登記。 （3）翁則︰一人，職務比較單純，是全札倉誦經時的領誦人。 （4）雄來巴︰一人，主要是管理僧眾的學經事務。他與格貴、翁則合稱「翁卻松」。三者各有專職，行「委員制」領導，但都由堪布任免。其中，翁則和雄來巴，生活來源主要靠念經與布施。 返回 總目錄