一本迹六譬 法華玄義解釋「蓮華」二字，以法華經和權教的關係做迹門三譬，以本門和迹門的關係作本門三譬，以這六種譬喻蓮的「花與子」。法華經二十八品中，前十四品為迹門，後十四品為本門。迹門之法華，謂釋迦如來成道後至法華會座之間四十餘年諸經之說法，三乘法為方便，一乘法為真實（方便品之正說），所說之教理是開權顯實；本門之法華，謂釋迦之身，生於王宮，成道於伽耶，以至於今，此佛身非我之實身，為我久遠實成之法身，為濟度眾生，一時垂迹，現伽耶成道之應身而已（壽量品之正說），乃佛自身之開迹顯本。 (1)迹門三譬，「蓮」比喻為實教，「華」比喻為權教：①為實施權：如同不能見到花所覆蓋的蓮子，為了說明實教，首先設「立實施權」教。②開權顯實：如同花開後，蓮子能顯現出來一般，開方便之後，顯現真實。③廢權立實：如同花落、蓮子成熟一般，廢除三乘而行唯一的一佛乘。 (2)本門三譬：①從本垂迹：如同花必定為了蓮子而開花，從本設迹。②開迹顯本：如同花開之後現果實，開啟迹門，顯現本門。③廢迹立本：如同花落、蓮子成熟，廢除迹門而建立本門。蓋佛以「蓮華」喻妙法，稱為妙法蓮華經，天台宗以之為一乘教權實之開廢，即是以佛身本迹廢立之深義為喻題，立迹門之三喻與本門之三喻。〔法華玄義〕p2483