三種如法色之一。以木蘭樹皮染成。其色赤而帶黑。行事鈔下一之一曰：「余於蜀都親見木蘭樹皮，赤黑色鮮明，可以為染。微有香氣，有用作香者。（中略）善見云：善來比丘，瓦缽貫左肩青色，袈娑赤色鮮明（准此木蘭色也）。」
Brownish colour made from bark, probably cinnamon.
一木蘭色 即赤黑色。係比丘染製袈裟所用三種如法色之一。印度人稱為乾陀（赤多黑少）色。據摩訶僧祇律卷十八載，木蘭色與青、黑兩色合稱三種壞色。於生鐵上研磨呵梨勒、醯勒、阿摩勒等果，取其汁作「點淨」，則成木蘭色。又四分律刪繁補闕行事鈔卷下之一謂，木蘭樹之皮似桂，稍有香氣，其色赤黑而鮮明。木蘭色即取自木蘭樹之皮作成，若以之染製法衣，則稱木蘭衣。至後世，持律者多著木蘭色之袈裟，故又稱律衣。〔四分律卷十六、十誦律卷十五、有部毘奈耶卷三十九、摩訶僧祇律卷二十八、五分律卷九、本草綱目卷三十七〕p1927
木蘭色 即赤黑色。木蘭是樹名，《本草綱目》卷三十七載，木蘭產於零陵山谷及大山，皮似桂而香。《四分律行事鈔》卷下之一云（大正40‧105c）︰「予於蜀郡親見木蘭樹皮，赤黑色，鮮明，可以為染，微有香氣，亦有用作香者。」 佛教將此木蘭色與青、黑共稱為三種壞色（durvarnī）以之為比丘染製袈裟所用的三種如法之顏色。《摩訶僧祇律》卷十八載（大正22‧369b）︰「若比丘得新衣，當三種壞色，若一一壞色青、黑、木蘭。（中略）木蘭者，若呵梨勒、□醯勒、阿摩勒，如是比生鐵上磨持作點淨，是名木蘭。」此樹之染色稱為木蘭染，用木蘭染所製的法衣，稱為木蘭衣。後世法衣所用之染色雖不確定，但重戒律者多著木蘭衣。 〔參考資料〕 《四分律》卷十六；《十誦律》卷十五；《有部百一羯磨》卷九；《大比丘三千威儀》卷下；《釋門章服儀》；《四分比丘尼鈔》卷二；《五分律》卷九；《佛像□幟義圖說》卷上；《佛門衣服正儀編》。 返回 總目錄